PUSTAKA SUCI NAN AJAIB TENTANG SUCIWAN MULIA BERKEKUATAN SPIRITUAL GEMILANG JENDERAL AGUNG PELINDUNG NEGARA (ZHONGHUA DAOZANG 434 atau ZHENGTONG DAOZANG 1445)

 PUSTAKA SUCI NAN AJAIB TENTANG SUCIWAN MULIA BERKEKUATAN SPIRITUAL GEMILANG JENDERAL AGUNG PELINDUNG NEGARA

 

太上大聖朗靈上將護國妙經

Tàishàng dàshèng lǎnglíng shàngjiàng hùguó miào jīng

 

Zhōnghuá Dàozàng 434

Zhèngtǒng Dàozàng 1446

 

Diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke dalam bahasa Indonesia oleh Ivan Taniputera.

 

Jasa pahala terjemahan ini dilimpahkan pada Empat Permata.

 

Dilarang menyebarluaskan sebagian atau seluruh terjemahan ini tanpa seizin penerjemah. Jika telah mendapatkan izin untuk disebarluaskan maka tidak boleh menambah atau mengurangi apa pun yang terdapat di terjemahan ini dari awal sampai akhir, dan linknya harus tetap dicantumkan. Tidak boleh mengubah apa pun sebagaimana yang tercantum di sini. Mengambil tanpa izin berarti mencuri dan akan menjerumuskan pada karma buruk (akusala karma) serta alam-alam penderitaan. Kita hendaknya tidak merendahkan diri kita sendiri sebagai pencuri.

 

Kritik dan saran membangun untuk kesempurnaan terjemahan diterima dengan senang hati.

 

Naskah berbahasa Mandarin diambil dari ctext.org.

 

 

爾時興國太平天尊、義勇武安王、漢壽亭侯關大元帥勑封崇寧真君，聖父聰明正直忠翊仁聖明王，聖母助順明素元君，神子聖孫，參謀大將，麾下左右統兵分兵之神，伏兵降兵之神，藏兵收兵之神，布陣擺陣之神，團陣走陣之神，水陣火陣之神，八方八煞、四方四勇天丁，掣電轟雷、騰雲致雨、鳴鑼擊皷、發號施令將軍，合司文武公卿，玉泉山得道仙真。

Ěr shí xīngguó tàipíng tiānzūn, yìyǒng wǔ'ān wáng, hàn shòu tíng hóu guān dàyuánshuài chì fēng chóngníng zhēn jūn, shèng fù cōngmíng zhèngzhí zhōng yì rén shèng míngwáng, shèngmǔ zhù shùn míng sù yuán jūn, shénzǐ shèng sūn, cānmóu dà jiàng, huīxià zuǒyòu tǒng bīng fēnbīng zhī shén, fúbīng jiàng bīng zhī shén, cáng bīng shōubīng zhī shén, bùzhèn bǎi zhèn zhī shén, tuán zhèn zǒu zhèn zhī shén, shuǐ zhèn huǒ zhèn zhī shén, bāfāng bā shā, sìfāng sì yǒng tiān dīng, chèdiàn hōng léi, téng yún zhì yǔ, míng luó jī gǔ, fāhàoshīlìng jiāngjūn, hé sī wénwǔ gōngqīng, yùquán shān dé dàoxiān zhēn.

Saat itu, Tiānzūn Kedamaian Agung Penyejahtera Negara, Raja Kedamaian Keprajuritan Yang Gagah Berani dan Bajik, Bangsawan Penguasa Hànshòu, Panglima Agung Guān dianugerahi gelar Penguasa Sejati Kedamaian Mulia (Chóngníng Zhēnjūn). Ayah Suci: Raja Gemilang nan Cerdas, Lurus, Setia, Penolong, Berperikemanusiaan, dan Suci; Bunda Suci: Penguasa Asali Penolong yang Melancarkan [Segenap Urusan], Gemilang, dan Murni; para putra dewata beserta cucu suci; para jenderal penasihat dan ahli strategi; para dewa di bawah panjinya yang berada di kiri serta kanan dengan tugas membagi dan memimpin pasukan, para dewa [pemimpin] pasukan penyergap beserta penakluk, para dewa yang menyembunyikan serta mengumpulkan kembali pasukan, para dewa pengatur dan penyusun barisan, para dewa [pemimpin] barisan melingkar serta barisan bergerak, para dewa [pemimpin] barisan air dan api; delapan [pasukan] penghenti dari delapan penjuru; empat prajurit pemberani dari empat penjuru; para Dīng Langit, para jenderal pemancar kilat, pelontar guntur, penunggang awan, penurun hujan, pemukul gong penabuh genderang, beserta pemberi perintah dan komando; seluruh bangsawan serta pejabat [surgawi] baik sipil maupun militer, dan insan abadi nan telah merealisasi Dào di Gunung Sumber Kumala (Yùquán).

吾授玉帝勑命三界都總管、雷火瘟部、冥府酆都御史，提典三界鬼神。吾今登壇示知爾眾：日在天中，心在人中。日在天中，普照萬方。心在人中，不容一私。寧為忠臣而不用，毋邪媚以欺君。寧為孝子而不伸，毋忿戾以懟親。無論綱常倫理，無論日用細微，皆當省身寡過，不可利己損人。一念從正，景星慶雲。一念從邪，厲氣妖氛。善惡明如觀火，禍福應若持衡。凡我含生，總盟此心。吾司雷部霹靂，奏疏速上天庭。晝察陽元功過，夜判冥府鬼神。若人傳寫千本，勝看一藏真經。吾遣天丁擁護，自然百福來臻。即說呪曰：

Wú shòu yù dì chì mìng sānjiè dōu zǒngguǎn, léihuǒ wēn bù, míngfǔ fēngdū yù shǐ, tí diǎn sānjiè guǐshén. Wú jīn dēngtán shì zhī ěr zhòng: Rì zài tiān zhōng, xīn zài rén zhōng. Rì zài tiān zhōng, pǔzhào wàn fāng. Xīn zài rén zhōng, bùróng yī sī. Níng wèi zhōngchén ér bùyòng, wú xié mèi yǐ qī jūn. Níng wèi xiàozǐ ér bù shēn, wú fèn lì yǐ duì qīn. Wúlùn gāngcháng lúnlǐ, wúlùn rì yòng xìwéi, jiē dāng shěng shēn guǎguò, bùkě lìjǐ sǔn rén. Yīniàn cóng zhèng, jǐng xīng qìng yún. Yīniàn cóng xié, lì qì yāo fēn. Shàn è míng rú guān huǒ, huòfú yīng ruò chí héng. Fán wǒ hán shēng, zǒng méng cǐ xīn. Wú sī léi bù pīlì, zòushū sù shàng tiāntíng. Zhòu chá yáng yuán gōngguò, yè pàn míngfǔ guǐshén. Ruò rén chuán xiě qiānběn, shèng kàn yī cáng zhēn jīng. Wú qiǎn tiān dīng yǒnghù, zìrán bǎi fú lái zhēn. Jí shuō zhòu yuē:

Aku menerima titah Kaisar Kumala agar menjadi penguasa atas tiga alam; divisi petir, api, beserta wabah; dan pengawas di pengadilan Neraka Fēngdū, yang mengatur para makhluk halus serta dewa di tiga alam. Kini aku naik ke altar guna memberitahu para insan, “Mentari ada di tengah langit, hati ada di tengah manusia. Mentari ada di tengah langit, menyinari hingga puluhan ribu kawasan. Hati ada di tengah manusia, jangan mementingkan diri sendiri. Lebih baik jadi pejabat setia walau tidak diberi jabatan, daripada menjilat dan menipu penguasa. Lebih baik jadi anak berbakti walau tidak tersohor, daripada menyakiti serta membenci orang tua. Entah itu etika utama terkait hubungan [antar manusia], maupun hal kecil sehari-hari, semuanya harus dipergunakan mengintrospeksi diri sendiri dan mengurangi kesalahan, hendaknya tidak mementingkan diri sendiri serta merugikan orang lain. Satu niat mengikuti kebenaran, maka bintang keberuntungan dan awan kebahagiaan akan muncul. Satu niat mengikuti kejahatan, maka energi buruk serta kabut kejahatan akan hadir. Kebaikan dan keburukan adalah begitu jelas laksana melihat api. Kemalangan beserta keberuntungan [selaku buah perbuatan seseorang] adalah sesuai dengan hasil timbangannya. Seluruh makhluk hidup hendaknya dengan hati [masing-masing] mengikrarkan [hal ini]. Akulah penguasa divisi petir dan halilintar. Laporan akan segera kusampaikan ke Istana Langit. Siang hari aku memeriksa pahala kebajikan yang telah dilakukan para makhluk. Malam hari aku mengadili para dewa beserta makhluk halus di neraka. Jika sesorang menyebarluaskan dan menyalin [pustaka suci] ini sebanyak seribu jilid, pahalanya melampaui membaca seluruh kumpulan pustaka suci. Aku akan mengutus para [prajurit] Tiāndīng guna menyokong serta melindunginya, maka secara alami ratusan keberuntungan pun hadir.” Selanjutnya, dilantunkan mantra sebagai berikut:

大聖馘魔糾察三界鬼神刑憲都提轄使、三界採探捕鬼使者、元始一炁七階降龍伏虎大將軍、崇寧真君、雷霆行符伐惡招討大使、三十六雷總管、酆都行臺御史、提典三界鬼神刑獄公事大典者、提督刑案神霄大力天丁、三界都總兵馬招兵大使、統天禦地誅神殺鬼大元帥。

Dàshèng guó mó jiūchá sānjiè guǐshén xíng xiàn dōu tí xiá shǐ, sānjiè cǎi tàn bǔ guǐ shǐzhě, yuánshǐ yī qì qī jiē xiánglóngfúhǔ dà jiàng jūn, chóngníng zhēn jūn, léitíng xíng fú fá è zhāo tǎo dàshǐ, sānshíliù léi zǒngguǎn, fēngdū xíng tái yù shǐ, tí diǎn sānjiè guǐshén xíng yù gōngshì dàdiǎn zhě, tídū xíng àn shén xiāo dàlì tiān dīng, sānjiè dōu zǒng bīngmǎ zhāobīng dàshǐ, tǒng tiān yù dì zhū shén shā guǐ dàyuánshuài.

"Suciwan Agung Pemberantas Makhluk Halus Jahat, Pengawas Tiga Alam, Penentu Hukuman Bagi Dewa serta Makhluk Halus Jahat, Panglima Utama Pasukan Langit. Utusan Pemburu dan Penangkap Makhluk Halus Jahat di Tiga Alam. Jenderal Agung Qi Asali nan Tunggal Tujuh Tingkatan Penunduk Naga serta Penakluk Harimau. Penguasa Sejati Kedamaian Mulia (Chóngníng Zhēnjūn). Utusan Agung Pelontar Petir beserta Halilintar dan Jimat Penumpas Kejahatan. Pemuka Tiga Puluh Enam [Dewa] Petir. Pengawas Pengadilan [Neraka] Fēngdū.  Hakim Agung Penjatuh Hukuman Bagi Para Dewa beserta Makhluk Halus Jahat di Tiga Alam. Pengawas Hukum, Pasukan Tiāndīng yang Berdaya Kekuatan Besar di Surga Shénxiāo. Utusan Agung Pengumpul Kuda Bagi Pasukan dan Perekrut Pasukan di Tiga Alam. Panglima Agung Penguasa Langit Pelindung Bumi Penjatuh Hukuman Bagi Para Dewa dan Pemusnah Makhluk Halus Jahat.”

爾時與會文武聖眾，聞是經說，莫不踴躍讚嘆稱善。若人虔心諷誦，上至帝王，下及民庶，即得星辰順度，社稷安寧，人物康阜，災厄蠲除。凡有請祈，悉應其感。一切人天，均霑利益。信受奉行，作禮而退。

Ěr shí yùhuì wénwǔ shèng zhòng, wén shì jīng shuō, mòbù yǒngyuè zàntàn chēng shàn. Ruò rén qiánxīn fèngsòng, shàng zhì dìwáng, xià jí mín shù, jí dé xīngchén shùn dù, shèjì ānníng, rénwù kāng fù, zāi'è juānchú. Fán yǒu qǐng qí, xī yīng qí gǎn. Yīqiè rén tiān, jūnzhān lìyì. Xìn shòu fèngxíng, zuò lǐ ér tuì.

Saat itu, semua makhluk suci sipil dan militer yang hadir dalam persamuhan, setelah mendengar pembabaran pustaka suci ini, tiada yang tidak melompat kegirangan, memuji, serta menyebutnya sebagai [sungguh] bajik. Jikalau ada orang yang dengan sepenuh hati melantunkan dan melafalkannya, mulai dari kaisar di atas, hingga rakyat jelata di bawah, maka seketika itu juga bintang-bintang akan beredar secara teratur, negara (arti harafiah: dewa tanah beserta dewa gandum) akan aman dan damai, rakyat akan damai serta berkelimpahan, dan segala bencana beserta kesulitan akan sirna. Segenap doa serta permohonan, semuanya akan terpenuhi sesuai ketulusan masing-masing. Seluruh manusia dan para dewa, sama-sama memperoleh manfaat. Mereka menaruh keyakinan, menerima, serta melaksanakannya, dan kemudian menghaturkan hormat serta kembali ke tempat kediaman masing-masing.

大明萬歷三十五年歲次丁未上元吉旦正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道教事張國祥奉旨校梓

Dàmíng wànlì sānshíwǔ nián suì cì dīng wèi shàng yuánjí dàn zhèngyī sìjiào níng chéngzhì dào chǎn xuán hóngjiào dà zhēnrén zhǎng tiānxià dàojiào shì zhāng guóxiáng fèng zhǐ xiào zǐ

Pada tahun ketiga puluh lima masa pemerintahan Kaisar Wànlì dari Dinasti Míng nan agung, tahun Dīngwèi, pada hari perayaan Shàngyuán yang menguntungkan, saat mentari terbit, pewaris Ajaran Zhèngyī, yang berhati tulus terhadap Dào, membabarkan ajaran rahasia, suciwan agung, dan pengatur perihal Agama Dào di muka bumi, bernama Zhāng Guóxiáng, dititahkan mengoreksi serta mencetak naskah ini.

CATATAN PENERJEMAH BAHASA INDONESIA:

1.Tahun ketiga puluh lima masa pemerintahan Kaisar Wànlì bertepatan dengan tahun 1607.

2.Zhāng Guóxiáng adalah pewaris Zhāng Dàolíng yang kelima puluh.

 

VISI ATAU PENGLIHATAN TANGGAL 11 AGUSTUS 2026

 VISI ATAU PENGLIHATAN TANGGAL 11 AGUSTUS 2026

 

Ivan Taniputera

11 Agustus 2026

 

Hari ini atau tepatnya tanggal 11 Agustus 2026, saya mendapatkan visi atau penglihatan sebagai berikut. Nampak suatu kawasan yang mirip dengan India ditutupi oleh kabut berwarna hitam. Saya lalu menuangkannya ke dalam bentuk gambar sebagai berikut.

 

 

Hanya saja, kita belum mengetahui maknanya. Mungkin saja, visi atau penglihatan tersebut bisa diartikan bahwa akan ada sesuatu yang buruk terjadi atas India. Kendati demikian, kita hendaknya berdoa agar jangan ada hal buruk terjadi di mana pun juga. Kita berdoa agar dunia ini senantiasa aman serta damai.

 

BIKSU AGUNG HUÌGUǑ MENYELAMATKAN HANTU KELAPARAN

 BIKSU AGUNG HUÌGUǑ MENYELAMATKAN HANTU KELAPARAN

 

Ivan Taniputera

5 Agustus 2026

 

Terdapat seorang biksu agung bernama Huìguǒ (惠果, 746-805) yang hidup semasa Dinasti Táng (唐, 618-906). Hati Beliau dipenuhi belas kasih nan luas serta tiada terbatas. Laksana Buddha, Beliau menolong dan menyeberangkan semua makhluk. Beliau kemudian berdiam di Cháng'ān (長安), yakni ibukota Dinasti Táng.

 

Kegiatan sehari-hari Beliau adalah membaca dan melafalkan pustaka-pustaka suci Mahāyāna, seperti Sūtra Teratai (法華經) dan Sutra Sepuluh Tingkatan Bodhisattva (十地經). Selain itu, semasa mudanya Beliau berguru kepada Biksu Agung Amoghavajra (不空), dan mempelajari Buddhisme Tantrayana serta menyebar luaskannya.

 

Suatu ketika, Biksu Huìguǒ bertemu dengan sesosok hantu kelaparan  (餓鬼) di depan pintu kamar mandi. Wajah hantu itu terlihat sangat jelek dan menyeramkan. Melihat Bhiksu Huiguo, hantu itu langsung bersujud serta memohon dengan penuh hormat, "Di kehidupan lampau, aku merupakan seorang pengurus vihara. Tugasku adalah mengurus keperluan para biksu. Namun, karena melakukan kesalahan berupa menyembunyikan dan menyalahgunakan uang vihara, setelah mati aku terjerumus ke alam hantu kelaparan, sehingga setiap hari harus memakan kotoran. Aku mendengar bahwa Yang Arya memiliki kebajikan luhur, jalan Dharma bercahaya, welas asih nan luas, serta memiliki kekuatan Dharma luar biasa. Mohon selamatkan aku. Tolonglah aku, sehingga sanggup melepaskan diri dari penderitaan mengerikan ini! Di kehidupan lampau, aku pernah menyembunyikan uang sejumlah 3.000 guan uang di bawah pohon kesemek di dekat tempat ini. Mohon gali uang tersebut, serta gunakan untuk membuat jasa pahala kebajikan yang dilimpahkan bagiku!"

 

Mendengar hal tersebut, hati Biksu Agung Huìguǒ dipenuhi belas kasih beserta rasa kasihan mendalam. Beliau lalu mengajak para biksu di vihara, dan bersama-sama pergi menggali di tempat yang ditunjuk hantu itu. Benar saja, seperti yang dikatakan hantu kelaparan tersebut, mereka menemukan uang sejumlah 3.000 guan. Biksu Huiguo segera memanfaatkan uang itu untuk menyalin sejilid Sūtra Teratai, dan mengadakan persembahan makanan bagi para biksu. Seluruh jasa kebajikan itu dilimpahkan kepada hantu kelaparan tersebut.

 

Setelah itu, Biksu Huìguǒ bermimpi melihat hantu kelaparan itu datang. Hantu itu bersujud hormat dan berterima kasih, "Berkat kebajikan beserta jasa kebajikan Yang Arya nan tiada tara, kini aku telah terbebas dari penderitaan alam hantu kelaparan, dan sudah terlahir kembali!" Selesai berkata begitu, ia terbangun dari tidurnya. Semenjak saat itu, Biksu Huìguǒ semakin memuji kekuatan ajaib beserta kebajikan Sūtra Teratai yang tiada terbayangkan. Beliau menceritakan keajaiban ini secara terperinci kepada para biksu di vihara dan menyebarkannya secara luas.

 

KISAH KEAJAIBAN ĀRYĀCALANĀTHA VIDYĀRĀJA MENYELAMATKAN SEORANG SISWA SETIA

KISAH KEAJAIBAN ĀRYĀCALANĀTHA VIDYĀRĀJA MENYELAMATKAN SEORANG SISWA SETIA

 

Ivan Taniputera

3 Agustus 2026

 

 

Kisah yang luar biasa ini bersumber dari naskah berjudul Nakifudō Engi (泣不動縁起), yang juga dikenal sebagai Onjō-ji Nakifudō Engi Emaki (園城寺泣不動縁起絵巻).

 

Di Kuil Miidera yang terletak di Jepang,  hidup seorang biksu agung sangat dihormati, bernama Chikō (智興).  Saat lanjut usia, diakibatkan oleh buah karma, tiba-tiba Beliau jatuh sakit parah. Rasa sakitnya sangat menyiksa. Para siswa Beliau menjaga siang maupun malam. Mereka semuanya menangis sedih, namun tiada sanggup melakukan apa pun.

 

Saat itu, datanglah seorang ahli ilmu supranatural onmyodo (陰陽道) yang memiliki kemampuan laksana dewa, bernama Abe no Seimei. Setelah memeriksa kondisi biksu tresebut, ia berkata dengan wajah serius bahwa penyakit itu adalah buah karma tetap dan akhir kurun waktu kehidupan Beliau memang sebentar lagi tiba. Tiada ilmu ketabiban maupun ilmu supranatural yang sanggup menyembuhkan Biksu Chikō. Kendati demikian, jika ada siswa yang sangat mencintai dan berbakti padanya serta bersedia mati menggantikan Beliau, maka Abe no Seimei sanggup melakukan ritual menukar kehidupan. Selain itu, tiada lagi yang dapat dilakukan.

 

Mendengar penuturan Abe no Seimei tersebut, semua siswa terdiam. Karena sakit yang tak tertahankan, Biksu Chikō memandang para siswa yang mengelilinginya serta bertanya perlahan,  "Adakah yang bersedia mati menggantikanku?" Semua siswa mencintai dan menghormati guru, mereka, namun perihal hidup dan mati merupakan sesuatu yang sulit bagi mereka. Wajah mereka menjadi pucat pasi dengan mata terbelalak, tetapi tiada seorang pun berani maju menyatakan kesediaannya.

 

Tiba-tiba, seorang biarawan muda bernama Shōkū (証空) bangkit berdiri. Ia adalah murid paling muda dan sekaligus paling junior, tetapi tanpa ragu ia bersujud di hadapan gurunya seraya berkata, "Siswa bersedia menyerahkan nyawa ini untuk guru. Orang yang berlatih Dharma seharusnya mengutamakan Dharma melebihi tubuh jasmani, dan mengabdi kepada guru. Sekarang setelah mendengar hal ini, bagaimana mungkin aku mencintai diriku sendiri? Daripada tubuh ini pada akhirnya kembali menjadi debu, lebih baik kupersembahkan kepada para Buddha di tiga masa, sebagai persembahan paling mulia dalam hidupku untuk jalan spiritual ini. Hanya saja, di rumah siswa masih memiliki seorang ibu yang telah berusia 80 tahun. Selain siswa, tiada yang menjaganya. Jika siswa pergi tanpa pamit, bukan hanya durhaka, tapi ibu juga mungkin tidak bisa hidup sendiri. Mohon izinkan siswa pulang terlebih dahulu guna menjelaskan kepada ibu, berpamitan, lalu kembali ke sini untuk menyerahkan kehidupan." Selesai berkata, ia pun pulang ke tempat ibunya.

 

Semua orang yang hadir meneteskan air mata, termasuk Biksu Chikō, karena terharu oleh ketulusan dan baktinya.

 

Shōkū pulang ke rumah dan berkata kepada ibunya, "Ibu, tolong jangan bersedih. Kalaupun anak tinggal di dunia ini dan setiap hari mendoakan kebahagiaan ibu di kehidupan mendatang, itu tidak akan sebanding dengan jasa besar hari ini. Jasa guru begitu besar, bagaikan memberi kehidupan kedua. Jika sekarang anak bisa mati menggantikan guru, para Buddha di tiga masa pasti akan melindungi dengan welas asih. Para dewa langit dan bumi juga pasti terharu. Semua jasa ini anak persembahkan bagi buah bodhi (pencerahan) ibu di masa depan. Inilah bakti anak yang sejati. Anak memang melepaskan satu nyawa yang tak seberapa, tapi sekaligus bisa membalas budi guru dan budi ibu. Lagipula hidup ini tidak kekal. Siapa yang pergi lebih dulu, tua atau muda, tidak ada yang tahu. Jikalau pada akhirnya anak mati tanpa arti, bagaimana bisa memiliki hidup yang bermakna seperti ini?"

 

Sambil berlinang air mata Shōkū mengatakan hal tersebut. Sang ibu menahan sedih dan berkata sambil menangis, "Aku bodoh dan tidak mengerti betapa besar jasanya. Sejak kecil ibulah yang membesarkanmu. Sekarang ibu sudah tua dan lemah, engkaulah satu-satunya sandaran. Sekarang engkau malah pergi mendahului ibu. Ini adalah kesedihan yang paling berat bagi seorang ibu. Namun, jika engkau sanggup mati demi guru dengan batin seperti ini, pahala yang akan engkau terima di masa mendatang pasti tidak terbayangkan. Apabila ibu menghalangimu, bukan hanya mengkhianati niat sucimu, tapi juga menjadi penghalang bagi Buddhadharma. Lagipula hidup ini laksana mimpi. Siapa lebih dulu, siapa belakangan, adakah bedanya? Pergilah sesuai niatmu. Semoga engkau cepat terlahir di Tanah Murni, dan kelak kembali lagi guna menyelamatkan ibu."

 

Shōkū  menghapus air matanya dan kembali ke kuil dengan diliputi kegembiraan. Ia menulis namanya sendiri dan menyerahkannya kepada Abe no Seimei serta menyatakan bersedia mati menggantikan gurunya malam itu juga. Saat malam semakin larut, Shōkū merasakan sakit kepala yang hebat, sehingga seolah-olah kepalanya seperti terbelah. Sekujur tubuh merasakan panas membara disertai rasa sakit tak tertahankan. Seolah semua penyakit beserta penderitaan guru pindah ke tubuhnya. Ia mengetahui bahwa waktunya sudah tiba dan kembali ke kamarnya, lalu bersujud ke hadapan lukisan Fudo Myo-o (Āryācalanātha Vidyārāja, 不動明王, Bùdòng míngwáng) yang setiap hari disujudinya. Ia merangkapkan tangan seraya memanjatkan doa dengan tulus, "Siswa masih muda, namun bukan berarti tidak menghargai nyawa sendiri. Dikarenakan jasa guru selama bertahun-tahun mendidik dan membimbing, hari ini siswa rela mati menggantikan guru. Hanya saja latihan spiritual siswa masih dangkal. Siswa takut setelah mati terjerumus ke alam-alam rendah. Mohon Yang Arya Fudo Myo-o dengan welas asih melindungi siswa, agar tidak terjatuh ke alam sengsara. Sekarang penyakit ini menyerang dengan deraan rasa sakit tak tertahankan. Mungkin ini adalah kali terakhir siswa dapat bersujud di hadapan Yang Arya..."

 

Sampai di situ ia tak bisa menahan sedih lagi dan menangis sambil tersungkur. Saat itu, terjadilah keajaiban. Mata lukisan Fudo Myo-o perlahan meneteskan air mata merah seperti darah. Lalu, Yang Arya Fudo Myo-o berucap, "Engkau bersedia menggantikan gurumu, maka Aku akan menggantikanmu." Ucapan itu laksana guntur menembus tulang, dan terukir dalam di hati Shōkū. Ia terharu hingga air matanya bercucuran makin deras, merangkapkan tangan dan terus menyebut nama Yang Arya Fudo Myo-o. Sekejap kemudian, seluruh tubuhnya berkeringat, panasnya hilang, rasa sakit lenyap, tubuhnya kembali sejuk dan tenang. Ia sembuh seperti sedia kala. Bersamaan dengan itu, penyakit berat Biksu Chikō juga sembuh tanpa obat di malam tersebut.

 

Setelah mengetahui seluruh ceritanya, Biksu Chikō sangat terguncang. Ia semakin menghormati kekuatan welas asih Fudo Myo-o, dan ketulusan Shōkū yang rela berkorban untuk guru. Sejak itu, ia menjadikan Shōkū murid paling dipercaya dan paling dibanggakan, melebihi semua murid lainnya.

 

Lukisan Fudo Myo-o yang meneteskan air mata darah itu pun tersebar ceritanya. Kemudian lukisan itu disemayamkan di Byakugoin Joujuuin. Orang-orang menyebutnya Naki Fudo atau  “Fudo Myo-o yang Menangis” (絹本著色不動明王像).

 

Konon hingga hari ini, orang masih bisa melihat dengan jelas bekas air mata di sudut mata gambar Fudo Myo-o. Kisah ini tidak hanya memuji ketulusan murid yang rela berkorban demi gurunya, tapi juga menunjukkan ikrar agung Fudo Myo-o, yakni: "Mengangkat penderitaan dan memberi kebahagiaan serta menggantikan menanggung penderitaan semua makhluk." Tatkala seseorang bersedia dengan hati tulus memberi manfaat bagi makhluk lain, maka para Buddha beserta Bodhisattva juga akan melindunginya dengan welas asih nan tak terbayangkan, yakni menanggung penderitaan para makhluk dan melenyapkan bencana, sehingga dunia akan benar-benar merasakan makna sejati welas asih penyelamatan Buddhadharma.

 

CATATAN:

 

Biksu Chikō merupakan praktisi Aliran Tendai yang juga menguasai ajaran-ajaran Buddhisme esoteris.