PUSTAKA SUCI AJAIB YANG DIBABARKAN MAHADEWA TÀISHÀNG DÀOJŪN TENTANG PEMBEBASAN DARI PENDERITAAN DAN PENGAMPUNAN KESALAHAN
太上道君説解冤拔罪妙經
Tàishàng Dàojūn shuō jiěyuān bázuì miào jīng
Zhōnghuá Dàozàng 419
Zhèngtǒng Dàozàng 372
Diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke dalam bahasa Indonesia oleh Ivan Taniputera.
Jasa pahala terjemahan ini dilimpahkan pada Empat Permata.
Dilarang menyebarluaskan sebagian atau seluruh terjemahan ini tanpa seizin penerjemah. Jika telah mendapatkan izin untuk disebarluaskan maka tidak boleh menambah atau mengurangi apa pun yang terdapat di terjemahan ini dari awal sampai akhir, dan linknya harus tetap dicantumkan. Tidak boleh mengubah apa pun sebagaimana yang tercantum di sini. Mengambil tanpa izin berarti mencuri dan akan menjerumuskan pada karma buruk (akusala karma) serta alam-alam penderitaan. Kita hendaknya tidak merendahkan diri kita sendiri sebagai pencuri.
Kritik dan saran membangun untuk kesempurnaan terjemahan diterima dengan senang hati.
Naskah berbahasa Mandarin diambil dari ctext.org.
爾時，太上道君，與諸聖眾，在八騫林下，七寶台中，羅列威儀，敷陳道要，怡神默坐，於玉京山，放七寶光明，照福堂地獄，見福堂之内，男女善人，快樂無為，逍遙自在，復見諸地獄之中，餓鬼窮魂，以日繼夜，受種種苦惱。悉無人形。五體壞爛，飢餐猛火，渇飲熔銅，足履刀山，身負鐵杖，遍體流血，悲號徹天，是時，會中有一真人，名曰廣信，從座而起，稽首前進，上白道君曰: 不審此輩窮魂，生有何咎，而受茲苦。
Ěr shí, tài shàng dào jūn, yǔ zhū shèng zhòng, zài bā qiān lín xià, qī bǎo táizhōng, luóliè wēiyí, fū chén dào yào, yí shén mò zuò, yú yù jīngshān, fàng qī bǎo guāngmíng, zhào fú táng dìyù, jiàn fú táng zhī nèi, nánnǚ shànrén, kuàilè wúwéi, xiāoyáo zìzài, fù jiàn zhū dìyù zhī zhōng, èguǐ qióng hún, yǐ rì jì yè, shòu zhǒngzhǒng kǔnǎo. Xī wú rénxíng. Wǔ tǐ huài làn, jī cān měnghuǒ, kě yǐn róngtóng, zú lǚ dāo shān, shēn fù tiě zhàng, biàn tǐ liúxuè, bēiháo chè tiān, shì shí, huì zhōng yǒuyī zhēnrén, míng yuē guǎng xìn, cóng zuò ér qǐ, qǐshǒu qiánjìn, shàng báidào jūn yuē: Bùshěn cǐ bèi qióng hún, shēng yǒu hé jiù, ér shòu zī kǔ.
Saat itu, Tàishàng Dàojūn disertai kumpulan seluruh suciwan, sedang berada di Hutan Bāqiān, yakni di dalam Balai Tujuh Pusaka. Beliau mengatur sikap dengan wibawa, menguraikan inti Ajaran Dào, dan dengan gembira duduk dalam keheningan. Dari Gunung Kota Kumala (Yùjīng), Beliau memancarkan cahaya Tujuh Pusaka yang menyinari Balairung Keberuntungan (Fútáng) dan neraka. Tampak di dalam Balairung Keberuntungan (Fútáng) para pria dan wanita yang melakukan kebajikan. Mereka hidup bahagia tanpa beban serta bebas pergi [ke mana saja] dengan leluasa. Kemudian [Beliau] juga melayangkan pandang ke alam-alam neraka: [terdapat] hantu-hantu kelaparan beserta arwah-arwah didera kemalangan. Siang maupun malam mereka mengalami beragam penderitaan. Wujud mereka sudah tidak seperti manusia lagi. Lima anggota tubuh mereka telah rusak dan membusuk. [Diterpa] kelaparan, mereka memakan kobaran api. [Diterpa] rasa haus, mereka meminum tembaga cair. Kaki mereka menginjak gunung pisau. Tubuh mereka dibebani oleh tongkat besi. Sekujur badan mereka berlumuran darah, dan jeritan penderitaan mereka menembus langit. Pada kesempatan tersebut, di tengah persamuhan itu terdapat seorang suciwan bernama Keyakinan Luas (Guǎngxìn). Ia bangkit dari tempat duduknya, menghaturkan hormat, maju ke depan, dan bertanya kepada Dàojūn, "Aku tidak mengetahui, kesalahan apa yang telah dilakukan oleh arwah-arwah malang tersebut semasa hidupnya, sehingga [mereka harus] mengalami penderitaan seperti ini?"
道君曰:受諸罪者，在世之時，不敬三光，欺負神理，十惡五逆，不忠不仁，不慈不孝，毀傷物命，殺害眾生，福盡壽終，當受斯苦，是時，廣信真人，心生哀憫，欲其濟拔，幸望妙力威光，許令開度，伏蒙道君，垂賜金言，廣設法要，為諸眾生，演説是經，名曰解冤拔罪，流佈於世，利益存亡.若有善男子、善女人，一心專志，入靜持齋，焚香行道，六時轉念是經，吾當隨願，保佑其人，使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各獲超升，真人廣信，歡喜再拜.覙縷勝因，而作頌曰：偉哉大道君，常普無量功，舟楫生死海，濟度超羅酆.罪對不復遇，福報與冥通，用神安可測，贊之焉能窮.是時廣信真人，與諸聖眾，聞法將畢，各各稽首皈依，信受奉行。
Dào jūn yuē: Shòu zhū zuì zhě, zàishì zhī shí, bù jìngsān guāng, qīfù shén lǐ, shí è wǔ nì, bù zhōng bùrén, bù cí bùxiào, huǐshāng wù mìng, shāhài zhòngshēng, fú jǐn shòu zhōng, dāng shòu sī kǔ, shì shí, guǎng xìn zhēnrén, xīn shēng āi mǐn, yù qí jì bá, xìng wàng miào lì wēiguāng, xǔlìngkāi dù, fú méng dào jūn, chuí cìjīn yán, guǎng shèfǎ yào, wèi zhū zhòngshēng, yǎnshuō shì jīng, míng yuē jiě yuān bá zuì, liúbù yú shì, lìyì cúnwáng, ruò yǒu shàn nánzǐ, shàn nǚrén, yīxīn zhuān zhì, rù jìng chízhāi, fénxiāng xíngdào, liù shí zhuǎnniàn shì jīng, wú dāng suí yuàn, bǎoyòu qí rén, shǐ sùshì yuānchóu, chéng fú chāodù, yōuhún kǔ shuǎng, gè huò chāo shēng, zhēnrén guǎng xìn, huānxǐ zài bài, luó lǚ shèngyīn, ér zuò sòng yuē: Wěi zāi dàdào jūn, cháng pǔ wúliàng gōng, zhōují shēngsǐ hǎi, jì dù chāo luó fēng, zuì duì bù fù yù, fú bào yǔ míng tōng, yòng shén ān kě cè, zàn zhī yān néng qióng, shì shí guǎng xìn zhēnrén, yǔ zhū shèng zhòng, wénfǎ jiāng bì, gè gè qǐshǒu guīyī, xìn shòu fèngxíng.
Dàojūn menjawab, "Mereka yang menerima berbagai siksaan itu, semasa masih hidup di muka bumi, tidak menghormati Tiga Cahaya dan menipu serta melanggar aturan para dewa, melakukan Sepuluh Kejahatan beserta Lima Pengkhianatan, tidak setia, tidak berbudi, tidak berbelas kasih, dan tidak berbakti, melukai para makhluk, serta membunuh dan membahayakan makhluk hidup. Tatkala pahala keberuntungan habis serta usia berakhir, mereka harus menanggung penderitaan semacam ini." Ketika itu, dalam hati Suciwan Keyakinan Luas (Guǎngxìn) bangkit rasa belas kasihan. Ia ingin menyelamatkan dan membebaskan mereka. Dengan penuh harap pada kekuatan gaib serta cahaya kewibawaan, ia memohon agar diperkenankan membuka jalan penyelamatan. Dengan rendah hati ia bersujud dan memohon pada Dàojūn, yang kemudian menurunkan Sabda Emas, secara luas menetapkan tata cara [pembebasan bagi mereka], demi semua makhluk memaparkan pustaka suci ini, yakni yang berjudul Pembebasan Dari Penderitaan dan Pengampunan Kesalahan serta menyebar luaskannya di muka bumi guna menaburkan manfaat bagi yang [masih] hidup maupun [sudah] meninggal. [Dàojūn bersabda,] “Jikalau terdapat pria atau wanita bajik, yang dengan sepenuh hati dan tekad teguh, memasuki keheningan, berpantang makanan, membakar dupa, melatih Dào, dan melantunkan pustaka suci ini enam kali dalam sehari, maka Aku akan sesuai dengan permohonannya melindungi orang tersebut. Agar buah kejahatan dari kehidupan lampau, dengan mengandalkan pahala keberuntungan, dapat dilepaskan serta disirnakan. Agar arwah-arwah di alam baka yang menderita, semuanya sanggup diseberangkan [ke alam kebahagiaan].” Suciwan Keyakinan Luas (Guǎngxìn) merasa sangat bersuka cita, lalu kembali bersujud. Ia merangkum ajaran-ajaran mulia ini, lalu melantunkan pujian, "Agunglah Dàojūn. Senantiasa melimpahkan jasa pahala tanpa batas ke segenap penjuru. Perahu penyeberang samudra kelahiran beserta kematian. Menolong dan menyeberangkan hingga melampaui neraka (Luófēng). [Balasan] kesalahan tidak akan ditemui lagi. Pahala kebajikan menembus alam kegelapan. Daya kekuatan spiritual [Beliau] tiada dapat diukur. Memujinya tiada pernah selesai" Suciwan Keyakinan Luas (Guǎngxìn) bersama para kumpulan suciwan, setelah mendengar ajaran yang hampir selesai ini, masing-masing bersujud serta berlindung. Mereka meyakini, menerima, dan melaksanakannya.
