Talismans in Chinese Buddhist Tradition (Tradisi Pembuatan Hu Pada Buddhisme Tiongkok)

Talismans in Chinese Buddhist Tradition (Tradisi Pembuatan Hu Pada Buddhisme Tiongkok)

Ivan Taniputera

27 November 2012

Tradisi pembuatan hu (符 = fu) masih banyak belum dikenal oleh umat Buddha. Kebanyakan mengatakan bahwa di dalam Agama Buddha tidak ada hu. Hal ini mungkin benar jika yang dimaksud adalah kanon Pali, namun kita sebenarnya dapat menjumpainya dalam kanon Buddhist Mahayana.

Talisman tradition is still unknown by many Buddhists. Mostly of them think that talismans can not be found in Buddhism. This is may be true by Pali Canon, but we actually can found them in Mahayana Buddhist canon.

Pada beberapa naskah yang disebut "sutra-sutra dharani" (陀羅尼經), Buddha mengajarkan para siswanya agar menuliskan mantra-mantra tertentu dan menaruhnya dalam stupa sebagai obyek pemujaan atau membawanya sebagai semacam jimat.

In some texts which so called "dharani sutras" (陀羅尼經), Buddha taught his disciples to write down any mantras and put them in a stupa as veneration object or take them as talismans.

Contoh pertama yang akan kita bahas adalah Sutra DharaniUsnisavijaya ( 佛頂尊勝陀羅尼經).Disebutkan bahwa jika kita menuliskan Dharani ini dan menaruhnya pada sebuah panji tinggi, gunung, atau bangunan tinggi, setiap makhluk hidup yang melihat Dharani tersebut, terkena bayangannya, atau tertimpa butiran-butiran debu yang berasal darinya, segenap karma buruk mereka akan dimurnikan, serta tak akan pernah mundur lagi dari jalan menuju Penerangan Sempurna.

The first example that we will discuss is Usnisavijaya Dharani Sutra ( 佛頂尊勝陀羅尼經).  It is said that if we write this Dharani and put it on the top of a tall banner, mountain, or high structure, every sentient beings who see the dharani, befallen by its shadow, or befallen by its dust particles, will be purified from their evil karma and will never regress from the path to perfect enlightenment.

Usnisavijaya Dharani (Picture source: http://neozen888.files.wordpress.com/2011/05/usnisa-vijaya-dharani.jpg).

Lebih jauh lagi dalam Sutra Dharani Marici ((佛說摩利支天陀羅尼咒經) - Taisho Tripaka 1256), disebutkan bahwa jika kita menuliskan Dharani Marici, menaruhnya pada rambut atau baju, dan membawanya ke manapun pergi, maka Dharani tersebut akan sanggup melindungi kita dari kemalangan apapun.

Moreover, in the Marici Dharani Sutra (佛說摩利支天陀羅尼咒經) - Taisho Tripaka 1256, it is said that if we write Marici Dharani, put it in our hair or cloth, and take it everywhere, then this Dharani can protect us from any calamities.

Pada Sutra Kekuatan Adikodrati Ucchusma Yang Sanggup Menghentikan Ratusan Perubahan, kita dapat menjumpai beberapa hu:

Ini the Sutra of Ucchusma on the Supernatural Power That Stops Hundreds of Transformations, we can find some talismans:

Sumber gambar: The Quintessence of Secret (Esoteric) Buddhism by Trieu Phuoc (Duc Quy).

Menurut sutra yang disebutkan di atas, hu ini dapat melimpahkan pengetahuan dan kebijaksanaan, namun kita hendaknya juga melafalkan dharani-nya 1.000 kali.

According to above mentioned Sutra, this seal can bestow us knowledge and wisdom, but we should recite also the dharani 1.000 times.

Sumber gambar: The Quintessence of Secret (Esoteric) Buddhism by Trieu Phuoc (Duc Quy)

Hu dapat membuat orang yang melihat praktisi merasa bergembira dan juga melindungi dari penderitaan.

This seal can make people happy who see the practioner and also protect from miseries.

Hu yang nampak pada gambar di atas memperlihatkan pengaruh Tiongkok.

Seals which are pictured above clearly shown Chinese influence.

Bukti-bukti di atas memperlihatkan bahwa ilmu hu juga ada dalam kanon Buddhisme Mahayana, khususnya bagian Tantrayana.

These facts show us that talisman tradition can also be found in Mahayana Buddhist canon especialy, Tantric Buddhism.

Di samping itu, di kalangan rakyat terdapat pula hu bernuansa Buddhis.

Besides that, within folktradition we can find also talismans which represent Buddhist influence:

Tiga tanda di bagian atas fu (nomor 1) melambangkan Triratna atau Tiga Permata (Buddha, Dharma, dan Sangha).  Di bagian tengah fu dapat kita saksikan transliterasi bahasa Tionghua mantra Avalokitesvara (Om mani padme hum ), yang berbunyi: an ma ni ba mi hong. Fu di atas merupakan fu Avalokitesvara (Guanyin) guna menolak berbagai mara bahaya. dimana penggunaannya dengan cara dibakar dan abunya dicampur dengan air serta diminum.

Three mark signs (number 1)  in the upper part of talisman represent Triple Jewels (Buddha, Dharma, and Sangha). In the middle part we can notice the transliteration of Avalokitesvara mantra (Om mani padme hum)-an ma ni ba mi hong. This is a talisman of Avalokitesvara (Guanyin) for protection toward any calamities. It should be burnt, mixed with water, and to be drunk.

Ini adalah hu tujuh Buddha melimpahkan keselamatan. Kita dapat memperhatikan adanya aksara 唵 (an or Om), aspek yang sangat penting dalam mantra Buddhis atau Hindu. Selain itu, kita dapat pula menyaksikan tujuh aksara 佛 (fo) yang berarti Buddha.

This is a talisman of seven Buddhas bestowing safety. We can notice the character 唵 (an or Om), the very important element in Buddhist an Hindu mantras. We can see also seven 佛 (fo or Buddha) characters.

TAMBAHAN

ADDITION

Sebagai bahan perbandingan, saya akan mengulas pula hu yang dijumpai di Muangthai. Sebagaimana yang sebagian besar di antara kita ketahui, bangsa Thai merupakan penganut Buddhisme Theravada.

As comparison, I will also discuss some talismans which can be found in Thailand. As mostly of us know, Thai people are adherents of Theravada Buddhist tradition.

Hu jenis ini digambarkan pada secarik kain kuning dan ditulis dengan tinta merah. Gunanya adalah mendatangkan keberuntungan dan kemakmuran. Kita dapat menyaksikan gambar Bhikkhu Sivali (nomor 2). Gambar Mogallana dan Sariputta (nomor 3) beserta dewi-dewi bumi dan langit (nomor 4).

This kind of amulet is drawn on a piece of yellow cloth and written by red ink. The function is to bring luck and wealth. We can see the picture of Bhikkhu Sivali (number 2). Pictures of Mogallana and Sariputta (number 2), and earth and sky goddeses (number 4).

Kita dapat pula menjumpai beberapa hu Thai lainnya sebagai berikut:

We can also found some kind of Thai Talismans as following:

Sumber/ Source: Short Notes of Religious Articles (vol 2) halaman 74

Amulet ini berasal dari Kuil Wat Khun Phien Yankonporn, Propinsi Sukphan, Muangthai. Gambar seperti kura-kura pada bagian bawah Buddha melambangkan Dewa Khun Phien yang diyakini sanggup menganugerahkan kemakmuran.

This amulet originated from Wat Kun Phien Yankonporn Temple, Sukphan Province, Thailand. The picture like tortoise under Buddha represents God Khun Phien who is believed can bestow wealth.

Sumber/ Source: Short Notes of Religious Articles (vol 2) halaman 73

Amulet ini berasal dari Kuil Wat Charkrapoon di Bangkok. Pada bagian tengah amulet ini tergambar Brahma yang juga dikenal sebagai Phra-pom dalam bahasa Muangthai. Simbol-simbol yang berada di sekeliling Brahma melambangkan lima unsur, yakni logam, kayu, air, api, dan tanah; atau hendak menyatakan bahwa Brahma adalah penguasa bagi kelima unsur tersebut.

This amulet is originated from Wat Charkrapoon Temple in Bangkok. Brahma who is also known by Phra-pom in Thai language potrayed in the middle. Symbolisms around Brahma represent five elements: metal, wood, water, fire, and earth. This means that Brahma is the lord of 5 elements.

Sumber/ Source: Short Notes of Religious Articles (vol 2) halaman 72.

Hu ini berasal dari Kuil Thanompaching, Propinsi Wong Khai, Muangthai Timur Laut. Diyakini pula bahwa hu ini dapat menghindarkan sabotase terhadap usaha kita.

This amulet is originated from Thanompaching Temple, Wong Khai Provice, North East Thailand. It is believed that this talisman can protect our bussiness from sabotage.

Silakan kunjungi pula/ please visit: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/

RITUAL CISWA (TOLAK BALA) DALAM PRAKTIKNYA

RITUAL CISWA (TOLAK BALA) DALAM PRAKTIKNYA

Ivan Taniputera

14 November 2012

Kali ini saya akan menguraikan mengenai praktik ritual ciswa atau tolak bala. Pada artikel ini, saya tidak akan menguraikan falsafahnya terlalu banyak, melainkan akan memaparkannya seolah-olah sebagai seorang pengamat yang baik saja. Terlebih dahulu saya akan menguraikan terlebih dahulu perlengkapan-perlengkapan yang digunakan. Pertama-tama adalah orang-orangan kertas, yang ditujukan sebagai pengganti tubuh kita. Pada orang-orangan kertas tersebut akan dikenakan pakaian lama kita.

Lalu terdapat pula semacam panggung yang memiliki empat gerbang. Masing-masing gerbang itu dijaga oleh malaikat kepala sapi dan muka kuda (牛頭馬面). Lalu dibagian tengahnya terdapat semacam sumur dan tangga-tanggaan. Pada dasar sumur terdapat orang-orangan dari kertas, yang juga melambangkan diri kita. Malaikat kepala sapi dan muka kuda yang berdiri di setiap gerbang empat penjuru tersebut dimaksudkan agar tidak ada kejahatan yang dapat menimpa kita. Segenap orang jahat akan menyingkir jauh dan tak dapat melaksanakan niatnya. Selanjutnya, uang-uangan yang digantungkan itu merupakan harapan agar kita hidup makmur.

Setelah berlangsungnya upacara doa dan persujudan, orang-orangan yang ada di dasar sumur pada panggung empat penjuru tadi diambil, dengan sebelumnya menyebutkan nama kita sendiri. Seolah-olah kita kita memanggil diri kita sendiri ke luar dari sumur. Orang-orangan kertas tadi kita ambil dan bawa menapaki anak tangga pada tangga-tanggaan. Lalu didudukkan pada tepi panggung. Artinya kita telah lepas dari segenap permasalahan.

Sesajian yang dipergunakan dalam persembahyangan biasanya adalah kue-kue, buah, dan masakan sayuranis. Sesudah upacara tolak bala selesai, maka segenap perlengkapan ritual tadi dibakar. Ini menandakan bahwa segenap harapan kita telah dikabulkan.

Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Fengshui, Astrologi, Bazi, Ziweidoushu, metafisika dan lain-lain sebagainya silakan bergabung dengan:

https://www.facebook.com/groups/339499392807581/

FENGSHUI RUMAH ANGKER: MENENTUKAN JENIS HANTU DI RUMAH ANGKER

FENGSHUI RUMAH ANGKER: MENENTUKAN JENIS HANTU DI RUMAH ANGKER

Ivan Taniputera

12 November 2012

Sebelum mengawali pembahasan ini, saya akan memperkenalkan dulu dua jenis bagua, yang disebut bagua awal (xiantian bagua) dan bagua  belakangan (houtian bagua) . Adapun susunan bagua awal (Xiantian bagua) adalah sebagai berikut:

Sedangkan susunan bagua belakangan (Houtian bagua) adalah sebagai berikut:

Jika digambarkan dalam bentuk diagram akan menjadi:

Kita tidak akan mengulas lebih jauh mengenai asal usul dan seluk beluk bagua ini, karena tak relevan dengan pembasan kita. Agar jelas kita kelak akan langsung menerapkannya pada berbagai kasus. Pada kesempatan kali ini, kita akan mengaitkan masing-masing gua di atas dengan hantu yang ada berdasarkan sektor. Hubungannya adalah sebagai berikut:

1.Ayah, hantunya adalah pria tua atau kakek-kakek.

2.Putera sulung, hantunya adalah pria yang berusia kurang lebih 40-50 an.

3.Putera tengah, hantunya adalah pria remaja atau pemuda.

4.Putera bungsu, hantunya adalah anak kecil laki-laki.

5.Ibu, hantunya adalah wanita tua atau nenek-nenek.

6.Puteri sulung, hantunya adalah wanita yang berusia kurang lebih 40-50 an.

7.Puteri tengah, hantunya adalah wanita remaja atau pemudi.

8.Puteri bungsu, hantunya adalah anak kecil perempuan.

Caranya adalah menentukan sektor mana yang berhantu di sebuah rumah, dan mencocokkan apakah hantunya sesuai dengan tabel di atas. Adapun bagua yang digunakan adalah kedua-duanya. Ada yang cocok dengan bagua awal dan ada pula yang cocok dengan bagua belakangan

Denah yang diberikan akan digambar ulang dan disederhanakan. Segenap rincian tidak akan ditampilkan dengan alasan privacy. Nama-nama responden juga tidak akan disebutkan. Saya mengucapkan banyak terima kasih pada para responden yang telah berpartisipasi pada penelitian ini.

RESPONDEN 1

Denah rumahnya (telah disederhanakan dan semua rincian letak ruangan tidak ditampilkan) adalah sebagai berikut:

Responden satu memberikan keterangan sebagai berikut:

1.Di kamar mandi terdapat hantu wanita berambut panjang

2.Di ruang makan tidak jelas hantunya apa.

3.Di ruang TV, hantunya  wanita yang kelihatan sedang berputar-putar di sekitar trampolin depan TV.

4.Di bangunan belakang, termasuk garasi dan kantor semua hantunya pria. Ada yang badannya besar sekali. Hantu berbadan besar ini dahulu lokasinya ada di depan, sekarang pindah ke belakang.

Ulasan:

Jika diperhatikan denah di atas, maka kamar mandinya, termasuk dalam sektor Xun (tenggara) yang dilambangkan dengan puteri tertua, maka hantunya adalah wanita berambut panjang, sehingga sesuai dengan rumusan di atas. Di ruang TV, jatuh pada sektor Li (selatan), yang dilambangkan dengan puteri tengah, maka hantunya juga wanita. Nampaknya ini adalah wanita remaja. Sesuai pula dengan rumusan di atas, hantu pada bagian belakang, yakni sektor Kan (utara), hantunya juga semuanya pria. Selain itu, bagian belakang rumah juga ditempati oleh sektor Gen dan Qian. Dengan demikian, rumah ini menggunakan bagua belakangan (houtian bagua). Hantu orang tinggi besar yang awalnya di bagian depan, tetapi pindah ke utara, karena medan energi yang sesuai baginya memang di bagian belakang rumah tersebut.

RESPONDEN 2

Tidak menyertakan denah. Sehingga tidak disertakan gambar denahnya. Responden 2 memberikan keterangan sebagai berikut:

1.Rumah menghadap ke timur.

2.Di bagian selatan sering ada hantu anak kecil bermain dan tertawa seperti mengobrol tidak jelas pada tengah malam.

3.Di bagian barat daya sering ada hantu nenek-nenek tapi sudah lama pergi.

4.Di kamar di bagian barat dan barat laut yg sering datang biasanya perempuan, dan sekelebat bayangan yang tidak diketahui jenisnya.

5.Di kamar bawah bagian selatan juga pernah ada sesosok perempuan yang tiba-tiba duduk diatas kasur. Di timur laut terdapat hantu perempuan yang oleh orang disebut kuntilanak, yang mendirikan bulu roma. Hantu ini terkadang mengeluarkan suara.

Ulasan:

Hantu anak-anak yang bermain dan tertawa di bagian selatan tidak diketahui apakah laki-laki atau perempuan. Namun kalau mengingat lokasinya di selatan, yakni sektor Li, maka kemungkinan itu adalah hantu perempuan remaja. Di barat daya, yang seharusnya adalah sektor Qian, yang dilambangkan dengan ayah, jadi energinya tidak sesuai dengan hantu nenek-nenek tersebut, sehingga ia akhirnya pergi. Sektor barat dan barat laut, masing-masing diduduki oleh Dui dan Kun, yang masing-masing dilambangkan sebagai puteri bungsu dan ibu. Dengan demikian, tak mengherankan jika hantunya adalah perempuan. Kamar bagian selatan, terletak pada sektor Li, yang dilambangkan dengan puteri tengah; maka hantunya juga wanita muda. Berdasarkan analisa di atas, maka rumah ini nampaknya sesuai dengan bagua belakangan (houtian bagua)

RESPONDEN 3

Denah rumahnya (sudah disederhanakan dan segenap rincian tidak ditampilkan) adalah sebagai berikut:

Keterangan yang diperoleh dari responden 3 adalah sebagai berikut:

1.Di bagian kamar mandi terdapat dua orang hantu, yakni hantu pria tinggi dan cebol.

2.Responden pernah menyaksikan wanita muda berbaju putih, seperti kakak perempuan responden, sehingga dikira adalah kakak perempuannya sendiri.

3.Terdengar suara-suara di tangga.

4.Terdapat sumur dan tempat angker.

Ulasan:

Karena bentuk tanah responden 3 tidak beraturan, maka penentuan titik pusatnya adalah dengan membagi tanah menjadi dua daerah persegi panjang, yang masing-masing ditentukan dulu titik pusatnya. Lalu ditarik garis antara dua titik pusat tersebut. Titik tengah garis itu dianggap sebagai titik pusat rumah secara keseluruhan. Kamar mandi nampaknya terletak pada perbatasan antara barat dan barat laut. Berbeda dengan dua contoh di atas, nampaknya rumah ini lebih cocok menggunakan bagua awal (xiantian bagua). Karena terletak di daerah perbatasan antara sektor Kan dan Gen (menurut bagua awal). maka hantunya ada dua orang pria, yang satu tinggi dan yang satunya lagi cebol. Hantu yang tinggi mungkin melambangkan putera tengah dan putera bungsu. Mengenai wanita berbaju putih yang ada di living room, lokasinya tidak cocok, karena living room terletak di bagian barat daya atau sektor Gen. Namun nampaknya penampakan itu hanya sekali saja, sehingga hantu tersebut tidak menetap di sana. Barangkali karena pembagian energinya yang tidak sesuai.

Demikianlah hasil penelitian di atas. Mengapa ada rumah yang "berhantu" dan "tidak berhantu"? Barangkali untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu menelaah diagram bazi, ziweidoushu, dan astrologi masing-masing. Hal ini dapat menjadi bahan penelitian lebih lanjut. Selain itu, penelitian ini juga masih menimbulkan pertanyaan. Mengapa ada rumah yang menggunakan xiantian bagua dan houtian bagua? Semoga penelitian Fengshui sebagai warisan budaya ini dapat terus berlanjut.

Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Fengshui, Astrologi, Bazi, Ziweidoushu, metafisika, dan lain-lain silakan bergabung dengan:

https://www.facebook.com/groups/339499392807581/

Awal Kebudayaan Baca Tulis di Tiongkok?

Awal Kebudayaan Baca Tulis di Tiongkok?

Ivan Taniputera

9 November 2012

Pada kesempatan kali ini saya akan mengulas sedikit mengenai peninggalan goresan tanda-tanda pada bejana keramik dan kepingan-kepingan tanah liat yang ditemukan di Banpo serta Jiangzhai. Usia peninggalan ini adalah kurang lebih 5000 SM.

Terdapat goresan-goresan tanda pada bagian tepi bejana keramik dan biasanya telah digoreskan atau dicapkan sebelum proses pembakaran. Tanda-tanda ini muncul sendirian dan sebagian ada yang ditampilkan secara berulang-ulang di beberapa bagian bejana. Berdasarkan penelitian pada benda-benda peninggalan di Banpo, dalam 112 kasus telah ditemukan 22 jenis tanda.

Kendati demikian, maknanya belum diketahui. Hanya saja tanda-tanda tersebut menampilkan kesamaan ukuran maupun tampilan, sehingga mencerminkan adanya sistematika tertentu. Kemungkinan tanda-tanda itu merupakan upaya menyeragamkan simbol mengenai suatu gagasan atau pertistiwa tertentu.

Menurut Kwang-chih Chang tanda-tanda tersebut barangkali merupakan penanda bagi produsen ataupun pemiliknya. Masih diperlukan penelitian lebih jauh guna mengungkapkan hal ini.

Sumber: Brinker, Helmut & Goepper, Roger. Kunstschaetze aus China: 5000 v. Chr. bis 900 n. Chr. Neuere archaeologische Funde aus der Volksrepublik China, Kunsthaus Zuerich, 1980, halaman 6.

MENGAPA OBAMA BISA MEMENANGKAN PEMILIHAN PRESIDEN AMERIKA SERIKAT: ANALISA BERDASARKAN ASTROLOGI BARAT & TIMUR

MENGAPA OBAMA BISA MEMENANGKAN PEMILIHAN PRESIDEN AMERIKA SERIKAT: ANALISA BERDASARKAN ASTROLOGI BARAT & TIMUR

Ivan Taniputera

7 November 2012

Obama sedang bersaing ketat dalam pemilihan umum yang digelar di Negeri Paman Sam. Apakah Obama dapat memenangkan pemilihan umum tersebut? Kita akan mencoba melakukan analisa berdasarkan astrologi, bazi, dan ziweidoushu.

A.ANALISA BERDASARKAN ASTROLOGI BARAT

Catatan: Dalam astrologi kita hanya mempertimbangkan orb (penyimpangan) di bawah 4 derajat.

Saya mendapatkan data kelahiran Obama dari http://www.astro.com/astro-databank/Obama,_Barack.

Kita akan menelaah apakah data tersebut dapat dipergunakan. Bagan astrologis kelahiran Obama adalah sebagai berikut:

Pada bagan tersebut di rumah keempat (latar belakang keluarga) terdapat Bulan (ibu) yang square dengan Pluto. Ini menandakan indikasi yang kurang baik bagi hubungan orang tua Obama. Adanya Bulan di rumah keempat mengindikasikan bahwa Obama akan lebih banyak dipelihara ibunya. Lalu terdapat beberapa aspek lagi sebagai berikut:

1.Fortuna di rumah sepuluh (pekerjaan).

2.Yupiter (rumah 12) square dengan Neptunus di rumah (9).

3.Merkurius (rumah 6) square dengan Neptunus di rumah (3).

Terjadi T-Square yang melibatkan Merkurius-Yupiter dan Neptunus sebagai channeling planet.

4.Aquarius Rising.

Ini berarti bahwa pribadi yang bersangkutan akan membutuhkan popularitas dalam pekerjaannya. Semasa kecil akan terpaksa mengadakan perjalanan jauh menyeberang lautan (Neptunus) dan berpindah-pindah tempat kediaman. Dalam menjalankan pekerjaannya akan banyak didera oleh permasalahan-permasalahan yang memusingkan pikiran. Jika sudah mendapatkan permasalahan akan cenderung menemukan pelarian diri ke dalam khayalan atau sesuatu yang tidak umum. Pemecahan terhadap juga umumnya tidak konvensional.

Dalam kehidupan juga akan memperlihatkan banyak gejolak dan perubahan yang tiba-tiba (Aquarius Rising). Hal ini juga akan mewarnai pekerjaan pribadi yang bersangkutan, akan banyak gejolak, perubahan dan kejutan.

Berdasarkan analisa di atas, data kelahiran tersebut dapat dipakai.

Lalu bagaimanakah kondisi astrologi Obama saat ini?

Menurut hemat saya ada yang perlu diperhatikan:

Matahari Natal Obama sedang square dengan matahari transit dengan orb yang masih cukup kecil, yakni kurang lebih 3 derajat. Ini indikasi yang kurang baik, dan dalam astrologi Timur dikenal sebagai salah satu chong atau pertentangan. Citra diri sedang turun dan ada pihak-pihak yang dahulunya mendukung Obama akan mengarahkan dukungannya pada lawan.

Planet penguasa Rising Sign Obama (Aquarius) ada dua, yakni Saturnus dan Uranus.

Uranus trine Mars.

Rumah kesepuluh signnya adalah Scorpio dan Sagitarius, dengan masing-masing Mars & Yupiter sebagai penguasanya.

Yupiter Square Saturnus (Transit).-aspek negatif.

Yupiter Sextile Merkurius (Transit).-apsek positif.

Mars Semisextime Bulan (Transit)-aspek positif.

Venus (penguasa rumah ketiga) di rumah kelima mendapatkan trine dari Saturnus dan Neptunus (Transit)-aspek positif.

Venus (penguaa rumah ketiga) di rumah kelima mendapatkan square dari Uranus-asepek negatif.

Merkurius di rumah keenam mendapatkan trine dari Merkurius (Transit)

Berdasarkan data-data di atas, kita menyimpulkan bahwa persaingan kali ini akan ketat. Saturnus melambangkan kaum konservatif, sehingga Obama akan memancing ketidak-sukaan kaum konservatif. Mereka merupakan kelompok yang menentang Obama dalam pemilihan umum kali ini. Namun, Obama nampaknya juga masih mempunyai cadangan pengaruh-pengaruh planet yang baik. Ia masih akan menarik para pemilih setianya. Oleh karena itu, Obama masih dapat meraih kemenangan tipis. Yang patut diwaspadai adalah Venus yang Square Uranus. Dikhawatirkan akan terjadi hal-hal yang tak terduga sebelumnya atau sesuatu yang mengejutkan.

Kini kita akan beralih pada Mitt Romney.

Data kelahiran Romney diperoleh dari: http://www.astro.com/astro-databank/Romney,_Mitt

Berdasarkan bagan kelahiran di atas, Mick Romney merupakan sosok yang memiliki banyak relasi, sehingga dapat meningkatkan popularitasnya. Fortuna juga terdapat di rumah kesepuluh (pekerjaan). Meskipun merupakan sosok yang memiliki hubungan relasi baik dengan banyak orang, namun ia susah menjalin kedekatan dengan orang lain. Ia merupakan sosok yang memancing perhatian orang lain. Romney merupakan sosok yang tidak dapat diam berpangku tangan saja. Meskipun demikian, dibanding Obama, masa kecil Mick Romney jauh lebih baik.

Bagaimana kondisi peruntungan Mitt Romney.

Rising sign Mitt Romney adalah Gemini, dengan planet penguasanya adalah Merkurius. Merkurius mendapatkan trine dari Matahari, tetapi pada saat bersamaan Merkurius mendapatkan Square dari Yupiter. Artinya, meskipun memperoleh banyak dukungan dan kepopuleran, namun dukungan tersebut belum bisa membawa Mick Romney pada kedudukan tertinggi.

Yupiter (penguasa rumah kesepuluh, lambang pekerjaan) tidak mendapatkan aspek positif sama sekali. Yupiter Square Moon dan Neptunus. Selain itu Yupiter juga Semisquare Venus. Oleh karena itu, barangkali susah bagi Romney untuk mendapatkan "pekerjaan" atau kedudukan sebagai presiden.

KESIMPULAN:

Meskipun mengalamai persaingan yang ketat berdasarkan analisa astrologi, maka Obama masih akan mengungguli Romney. Untuk menimbang mana yang lebih besar peluangnya kita perlu mempertimbangkan planet penguasa Ascendant, planet-planet dalam yang dipunyai masing-masing kandidat, planet penguasa rumah kesepuluh, dan juga aspek transit dengan planet terkait; sebagaimana yang kita lakukan dalam analisa di atas.

B.ANALISA BERDASARKAN ASTROLOGI TIMUR

ZIWEIDOUSHU

Sekarang kita akan beralih terlebih dahulu pada Ziweiodoushu:

Berikut ini adalah diagram Ziweidoushu milik Obama:

Minggong (sektor Inti atau Jiwa) pada diagram kelahiran Ziweidoushu Obama tidak memiliki bintang utama. Pengaruhnya ada beberapa macam:

1.Semenjak kecil sudah berpisah dengan kedua atau salah satu orang tua.

2.Orangnya gampang terpengaruh dan susah memiliki kemantapan pikiran.

Dalam hal ini maka pengaruh nyatanya adalah poin pertama, karena orang tuanya bercerai.

Oleh karena tidak ada bintang utama maka harus meminjam dari sektor seberangnya, yang terdapat bintang Tianji dan Jumen yang bertransformasi menjadi hualu. Juga terdapat bintang Lucun. Bintang Lucun meskipun dapat diartikan sebagai bintang keuangan, namun terjepit oleh Qinyang dan Tuoluo. Ini berarti bahwa kehidupan Obama dalam mencapai keberhasilan tidak akan mudah. Ia akan mendapatkan gangguan dari orang-orang yang iri. Tianji adalah bintang yang melambangkan pergerakan. Ini juga merupakan bintang kepandaian. Berpadu dengan Jumen yang melambangkan perkataan dan bertransformasi menjadi hualu. Jumen melambangkan mulut atau perkataan, sedangkan hualu adalah transformasi keuangan. Ini menandakan bahwa keberhasilan dapat dicapai melalui kepandaian berkata-kata. Oleh karena itu, sebenarnya pribadi yang bersangkutan juga cocok menjadi sales atau tenaga penjualan, karena pandai memengaruhi orang lain dengan perkataannya.

Pada sektor karier terdapat Taiyang dan Taiyin. Gabungan Taiyang dan Taiyin ini bagus sekali, apalagi Taiyang mengalami transformasi menjadi huaquan atau transformasi kekuasaan.

Kita kembali pada sektor Inti atau Jiwa. Di situ terdapat bintang Feilian, yang dapat diartikan sebagai gosip. Ini menandakan bahwa Obama akan sering mendapatkan serangan gosip atau isu-isu tidak menyenangkan.

Obama mulai terpilih menjadi presiden pada saat dekade usia 46-55. Dengan demikian, sektor keuangan lantas menjadi sektor jiwa dekade. Pada sektor itu terdapat bintang Tianliang. Yang patut diingat Tianliang ini bukan bintang keuangan. Tianliang tidak bagus mengalami transformasi hualu atau keuangan. Orang yang Tianliang menjadi hualu, meskipun hualu merupakan bintang keuangan, maka justru akan mengalami kesulitan keuangan. Itulah sebabnya, semasa pemerintahan Obama, Amerika dilanda krisis moneter. Namun sektor jiwanya tersorot oleh Taiyang huaquan (transformasi kekuasaan) dan Taiyin. Oleh karenanya, Obama dapat memenangkan jabatan sebagai presiden. Masa dekade ini, kebetulan akan berakhir pada usia 55 tahun, yang kebetulan juga bertepatakan dengan masa akhir jabatan kedua Obama.

Dekade usia 46-55 akan memicu Taiyin menjadi huake, ini akan menyoroti sektor jiwa dekade. Huake merupakan transformasi kemashyuran, sehingga sangat mendukung popularitas Obama.

Berikut ini adalah diagram Ziweidoushu milik Romney:

Pada minggong (sektor inti atau jiwa) dalam diagram kelahiran Ziweidoushu milik Romney terdapat bintang Lianzhen dan Tianfu. Bintang Tianfu adalah bintang perbendaharaan keuangan, sehingga menjadikan seseorang teliti dalam hal keuangan. Tetapi ia merupakan sosok yang terlampau hati-hati dan cenderung konservatif. Namun, adanya bintang Lianzhen yang gemar kesibukan dapat mengurangi kekonservatifan Lianzhen. Sehingga paduan kedua bintang ini sangat menguntungkan bagi para pebisnis. Yakni gabungan antara kehati-hatian  dan keberanian. Merupakan orang yang memiliki pergaulan luas dan juga menyukai kejujuran.

Sebenarnya pada sektor jiwa Romney juga mendapat sorotan bintang-bintang asmara, namun pada sektor jiwanya juga terdapat bintang Tianxing. Bintang ini merupakan bintang pengendalian diri, sehingga dapat melemahkan pengaruh bintang-bintang asmara tersebut. Dengan demikian, tidak menjadikan Romney menjadi penggemar wanita.

Pada sektor kekayaan Romney terdapat bintang Tiantong yang menjadi huaquan dan juga Jumen menjadi huaji. Bintang Tiantong bagus bertransformasi menjadi huaquan karena akan menghilangkan kelesuan dan kemalasannya dalam mengumpulkan kekayaan (bintang Tiantong adalah bintang ketenangan atau kemalasan). Bintang ini justru bagus jika bergabung dengan bintang buruk atau bintang yang bertransformasi malapetaka, seperti Jumen menjadi huaji. Oleh karena itu, kombinasi sangat baik bagi pebisnis.

Oleh karena itu, berdasarkan analisa di atas kita boleh menyimpulkan bahwa Romney lebih cocok sebagai pebisnis dan bukannya politikus. Dia akan lebih banyak menuai keberhasilan sebagai pebisnis, namun kalau menempuh jalur politik kelihatan kurang mendapatkan hasil maksimal.

BAZI

Kita akan menelaah Obama terlebih dahulu.

Elemen diri atau Day Master Obama adalah tanah. Di sini terjadi kelebihan elemen tanah. Oleh karenanya, elemen yang diperlukan dalam diagram Bazi Obama adalah kayu yang merupakan Zhengguan atau Qisha. Oleh karenanya, dari diagram Bazi ini sudah jelas bahwa Obama lebih cocok mengambil jalur kekuasaan, yakni sebagai politikus. Ini didukung pula oleh adanya logam dalam diagram Bazi. Kekayaan akan diperoleh melalui popularitas atau nama baik. Meskipun demikian agar Zhengguan atau Qisha bisa berkembang maka dibutuhkan elemen air. Di sini air tidak ada dalam diagram Bazi Obama. Dengan demikian harus mengandalkan pilar dekade atau pilar tahun berjalan (liunian). Kebetulan tahun 2012 ini adalah naga air, sehingga membantu Obama memenangkan kembali pemilihan presiden.

Uniknya terjadi peperangan batang langit antara Yi dan Xin serta liuchong antara Chou-Wei di pilar bulan dan tahun. Pilar bulan melambangkan orang tua, sehingga adanya perang yang melibatkan batang langit maupun cabang bumi ini mengakibatkan perceraian orang tua; sesuatu yang juga diindikasikan baik dalam astrologi Barat dan Ziweidoushu.

Saat ini, menurut Bazi, Obama memasuki dekade 2010-2020, yang diduduki oleh Gengyin, yakni logam dan kayu. Keduanya merupakan elemen yang dibutuhkan oleh Obama. Oleh sebab itu, akan memperkuat popularitas Obama. Kepemimpinan ini akan dicitrakan oleh kelembutan dan kehalusan.

Kini kita lanjutkan dengan Romney:

Elemen diri Romney adalah logam. Di sini logam sudah sangat lemah, namun jika kita menambah logam dan elemen-elemen yang menjadi sahabat bagi logam, maka sistim justru akan rusak. Oleh karenanya, air, api, dan kayu merupakan elemen yang dibutuhkan oleh Romney. Di antara semua itu, yang terbaik adalah kayu sebagai Zhengcai atau Piancai. Keduanya merupakan simbol kekayaan. Dengan demikian, ini menegaskan bahwa lebih baik jika Romney menempuh jalur kekayaan atau pebisnis. Merupakan orang yang pandai dalam mengelola kekayaan dan aset-asetnya.

Sekarang Romney memasuki dekade 2009-2019, yang diduduki oleh Bingshen. Shen merupakan logam, sehingga bukan mereka elemen yang baik bagi Romney. Apalagi dalam diagram Bazi Romney telah ada Yin dan Shi. jika bertemu dengan Shen, maka terbentuklah konfigurasi hukuman Yin-Si-Shen. Ini tentu saja bukan indikasi yang baik. Kendati demikan Bing merupakan elemen yang baik bagi Romney, yang melambangkan kekuasaan. Oleh karenanya, Romney tetap merupakan pesaing ketat Obama. Kendati demikian, kondisi keberuntungan Romney berdasarkan Bazi masih kalah dibanding Obama.

Demikianlah upaya menganalisa kemenangan Obama berdasarkan astrologi Barat dan Timur. Uniknya terdapat keserupaan dalam analisa berdasarkan kedua metoda tersebut.

SERIAL LIPUTAN KELENTENG: KUNJUNGAN KE KELENTENG HOK AN BIO (福安廟 Mandarin: Fuan Miao), GUBUG, KABUPATEN GROBOGAN, JAWA TENGAH

SERIAL LIPUTAN KELENTENG: KUNJUNGAN KE KELENTENG HOK AN BIO (福安廟 Mandarin: Fuan Miao), GUBUG, KABUPATEN GROBOGAN, JAWA TENGAH

Ivan Taniputera

4 November 2012

Pada hari ini saya mengunjungi Kelenteng Hok An Bio (福安廟, Mandarin: Fuan Miao) di Gubug, Kabupaten Grobogan. Adapun bangunan tampak depan kelenteng seperti gambar di bawah ini:

Sedangkan bagian ruang utamanya adalah seperti gambar di bawah ini:

Dewata-dewata yang dipuja di ruang utama antara lain adalah:

Di bagian depan terhadap Zhongtan Yuanshuai, lalu di belakangnya terdapat altar Hok Tek Tjin Sin (Fude Zhenshen).

Di bagian sampingnya terdapat altar:

Kwan Te Ya

Sam Po Tay Djien

Kiu Tian Ming Tjiauw

dan lain-lain.

Rupang Dewa Kiu Tian Ming Tjiauw

Rupang Dewa Zhongtan Yuanshuai.

Sedangkan di bagian samping kanan terdapat ruang altar bagi Trinabi, yakni Buddha, Laozi, dan Kongzi. Ada pula altar bagi Dewa Jing Cui Co Soe Kong.

Di bagian samping kanan terdapat ruang altar bagi Avalokitesvara (Guanyin Busa). Selain itu masih ada pula altar bagi Tee Bo (Mandarin: Dimu).

Menurut penuturan dari penjaga bio yang menarik di sini adalah altar bagi Avalokitesvara Bodhisattva, dulunya dipergunakan sebagai altar bagi Yesus dan Bunda Maria. Namun kedua rupang tersebut kini telah dipindahkan ke Gua Maria Kerep.

Kelenteng ini tidak begitu besar, dan waktu saya berkunjung ke sana dalam keadaan sepi.

Dua Puluh Delapan Rasi Bintang Tiongkok (二十八宿圖) Untuk Mencari Hari Baik

Dua Puluh Delapan Rasi Bintang Tiongkok (二十八宿圖) Untuk Mencari Hari Baik

Ivan Taniputera

2 November 2012

Terobati sudah kerinduan saya memiliki buku mengenai 28 rasi bintang Tiongkok yang salah satunya dipergunakan mencari hari baik. Akhirnya saya mendapatkan juga buku berjudul "Dji Tjap Pat Sioe Toh (二十八宿圖)" karya Tan Tjeng Tiauw, diterbitkan oleh G. Kolff & Co. Batavia, 1902. Dengan demikian buku ini telah berusia 110 tahun.

Di dalamnya diuraikan perhitungan hari baik berdasarkan 28 rasi bintang (宿) yang disebut xiu dalam bahasa Mandarin ini. Di dalamnya terdapat pula gambar dewa-dewa penguasa masing-masing xiu.

Sebelumnya perlu dijelaskan terlebih dahulu apa saja 28 rasi bintang atau Xiu itu:

1.角 (Jiăo, Hokkian (H): Kak)
2.亢 (Kàng, H: Kong)
3.氐 (Dĭ H: Tie)
4.房 (Fáng, H: Pong)
5.心 (Xīn, H: Sim)
6.尾 (Wěi, H: Bhie)
7.箕 (Jī, H: Kie)
8.斗 (Dǒu, H; Tauw)
9.牛 (Niú, H: Goe)
10.女 (Nǚ, H: Lie)
11.虛 (Xū, H: Hie)
12.危 (Wēi, H: Gwi)
13.室 (Shì, H: Sit)
14.壁 (Bì, H: Pek)
15.奎 (Kuí, H: Ke)
16.婁 (Lóu, H: Lo)
17.胃 (Wèi, H: Whi)
18.昴 (Mǎo, H: Bauw)
19.畢 (Bì, H: Pit)
20.觜 (Zī, H: Tjoeij)
21.參 (Shēn, H: Som)
22.井 (Jǐng, H: Tjeng)
23.鬼 (Guǐ, H: Koei)
24.柳 (Liǔ, H: Lioe)
25.星 (Xīng, H: Seng)
26.張 (Zhāng, H: Tiang atau Thio)
27.翼 (Yì, H: Ek)
28.軫 (Zhěn, H: Tjin)

Berdasarkan metoda perhitungan ini, satu xiu menguasai satu hari secara bergiliran.

Rasi-rasi bintang ini memiliki kemiripan dengan Nakshatra dalam astrologi India. Berikut ini adalah gambar peta langit perbandingan antara Xiu dan Nakshatra:

Pada buku tersebut diuraikan pula hari-hari yang dikuasai masing-masing xiu itu baik dan buruk bagi kegiatan apa saja. Sebagai contoh, mari kita ikuti xiu nomor satu yang disebut 角 (Jiăo atau Kak dalam bahasa Hokkian):

Ka.1
Bintang "Kak" bintang selamat.
Soewatoe bintang berhasil amat,
Dagang sawah beroleh nihmat,
Anak mantoe djadi terhormat.

Ka.2
Bikin djodo kerdja mengawinken,
Anak beroentoeng dapet di lahirken,
Perkara examen jang di apalken,
Ketemoe radja tamba di poedjiken.

Ka.3
Melainken mengoeboer ada terlarang,
Sipatnja apas di oendjoek terang,
Lamanya tiga tahon dateng menyerang,
Penjakit samper tijlakain orang.

Ka.4
Begitoe poen bikin tanah koeboeran,
Kerdja bong dengen oekoeran,
Sipatnja apas bawa onaran,
Djiwa emaoet bikin kepiran.

Tegasnja:
Baik boewat berdagang, kerdja sawah, kerdja mengawinken, lamat toendangan, dan bikin oedjihan (examen).

Sebagai penutup akan saya uraikan bagaimana menentukan xiu masing-masing hari

Caranya tidaklah sulit, tetapi harus menghitung dengan teliti. Patokannya adalah tanggal 1 Januari 2010. Hitung ada berapa hari hingga sehari sebelum tanggal yang dimaksud, dan tambahkan dua. Bagi hasilnya dengan 28, dan sisanya adalah xiu hari tersebut.

Sebagai contoh, hari ini tanggal 2 November 2012. Berarti dari tanggal 1 Januari 2010 hingga tanggal 1 November 2012 telah ada 1036 hari, ditambah dua menjadi 1038. Lalu 1038 dibagi 2 hasilnya 37 sisa 2. Maka Xiu hari ini adalah xiu no-2, yakni Kang.

Hitungnya adalah sebagai berikut, tahun 2010 ada 365 hari, 2011 ada 365 hari, 2012 hingga 1 November 2012 ada 306 hari. Kalau dijumlah adalah 1036. Ingat 2012 adalah kabisat. Cukup mudah bukan?


Buku yang ditulis dalam bahasa Melayu Tionghoa ini sangat cocok dimiliki mereka yang menggemari khususnya astrologi dan metafisika Tiongkok. Bagi yang berminat fotokopi silakan hubungi 0816658902.