TUMBUH-TUMBUHAN OBAT CHINA UNTUK MENGOBATI BEBERAPA PENYAKIT

TUMBUH-TUMBUHAN OBAT CHINA UNTUK MENGOBATI BEBERAPA PENYAKIT.

.

Ivan Taniputera.

17 Agustus 2016.

.

.

Artikel berikut ini hanya bertujuan melestarikan ilmu pengobatan tradisional China yang disarikan dari pustaka-pustaka kuno. Segenap permasalahan yang timbul dari mengonsumsi tumbuh-tumbuhan obat berikut ini adalah di luar tanggung jawab penulis. Oleh karenanya, para pembaca tetap diwajibkan berkonsultasi pada dokter atau praktisi pengobatan tradisional China sebelum mengonsumsi tumbuh-tumbuhan obat berikut ini. Yang perlu diingat masing-masing tumbuhan obat ini juga mempunyai efek samping.

.

AMANDEL (TONSILITIS)

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati penyakit amandel adalah Tuniuxi (土牛膝), Latin: Achyranthes aspera L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Dapat juga mempergunakan Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

.

ANEMIA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati anemia adalah Guijianyu (鬼箭羽), Latin: Eunonymus alatus Sieb. Biasanya yang dipergunakan adalah kulit kayu.

Dapat juga mempergunakan Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

.

ASMA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati asma adalah Mahuang (麻黃), Latin: Ephedra sinica Stapf. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

Dapat juga mempergunakan Banxia (半夏), Latin: Pinellia ternata Breitenbach. Biasanya yang dipergunakan adalah umbi.

Dapat juga mempergunakan Huangyaozi (黃藥子), Latin: Dioscorea bulbifera L., biasanya yang dipergunakan adalah umbi (tuber).

.

AYAN (EPILEPSI)

.

Tumbuhan obat yang dapat dipegunakan mengobati ayan adalah Tianma (天麻), Latin: Gastrodia elata Blume. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

.

BATUK

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati batuk adalah Dadou (大豆), Latin: Glycine max (L.) Merr. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

Dapat juga mempergunakan Dazao (大棗), Latin: Zizyphus jujuba Miller. Biasanya yang dipergunakan adalah buah.

Dapat juga mempergunakan Mahuang (麻黃), Latin: Ephedra sinica Stapf. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

Dapat juga mempergunakan Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

Dapat juga mempergunakan Baqia (菝葜), Latin: Smilax china L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Huangyaozi (黃藥子), Latin: Dioscorea bulbifera L., biasanya yang dipergunakan adalah umbi (tuber).

Untuk batuk berdahak dapat mempergunakan Banxia (半夏), Latin: Pinellia ternata Breitenbach. Biasanya yang dipergunakan adalah umbi.

.

BERI-BERI

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati beri-beri adalah Dadou (大豆), Latin: Glycine max (L.) Merr. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

.

BERKERINGAT DI WAKTU MALAM

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati berkeringat di waktu malam adalah Shihu (石斛), Latin: Dendrobium nobile Lindl. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

.

BRONKITIS

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati bronkitis adalah Jiulixiang (九里香), Latin: Murraya paniculata. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Selain itu, dapat pula mempergunakan Tumuxiang (土木香), Latin: Inula helenium L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Dapat juga mempergunakan Dazao (大棗), Latin: Zizyphus jujuba Miller. Biasanya yang dipergunakan adalah buah.

Dapat juga mempergunakan Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

.

DARAH TINGGI

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati darah tinggi adalah Xianmao (仙茅), Latin: Curculigo archioides Gaertn.. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rhizoma).

Dapat juga mempergunakan 側柏 (Ceba), Latin: Biota orientalis (L.) Endl. Biasanya yang dipergunakan adalah ranting dan daun.

Dapat juga mempergunakan Xiakucao (夏枯草), Latin: Prunella vulgaris Linn. Biasanya yang dipergunakan adalah bunga.

.

DEMAM

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati demam adalah Mahuang (麻黃), Latin: Ephedra sinica Stapf. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

Dapat juga mempergunakan Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Shihu (石斛), Latin: Dendrobium nobile Lindl. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

.

DIARE

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati diare adalah Tumuxiang (土木香), Latin: Inula helenium L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Untuk diare peradangan (inflammatory diarrhea) dapat mempergunakan Beibaiye (白背葉), Latin: Mallotus apelta (Lour.) Muell.-Arg. Biasanya yang dipergunakan adalah akar dan daun.

.

DIABETES

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati diabetes adalah Baqia (菝葜), Latin: Smilax china L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

.

DISENTRI

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati disentri adalah Tuniuxi (土牛膝), Latin: Achyranthes aspera L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Dapat juga mempergunakan Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Mohanlian (墨旱蓮), Latin: Eclipta prostrata L. Biasanya yang dipergunakan adalah keseluruhan tumbuhan.

Dapat juga mempergunakan Beidougen (北豆根), Latin: Menispermum dauriceum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Jiujiecha (九節茶), Latin: Sarcandra glabra (Thunb.) Nakai. Biasanya yang diergunakan adalah herbanya.

Dapat juga mempergunakan Baqia (菝葜), Latin: Smilax china L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

.

EDEMA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati edema adalah Dadou (大豆), Latin: Glycine max (L.) Merr. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

Dapat juga mempergunakan Mahuang (麻黃), Latin: Ephedra sinica Stapf. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

Dapat juga mempergunakan Beibaiye (白背葉), Latin: Mallotus apelta (Lour.) Muell.-Arg. Biasanya yang dipergunakan adalah akar dan daun.

Dapat juga mempergunakan Beidougen (北豆根), Latin: Menispermum dauriceum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Xiakucao (夏枯草), Latin: Prunella vulgaris Linn. Biasanya yang dipergunakan adalah bunga.

Dapat juga mempergunakan Qiushu (楸樹), Latin: Catalpa ovata G. Don. Biasanya yang dipergunakan adalah buahnya.

.

FURUNKEL

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati furunkel adalah Beibaiye (白背葉), Latin: Mallotus apelta (Lour.) Muell.-Arg. Biasanya yang dipergunakan adalah akar dan daun.

.

GIGITAN ULAR

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati gigitan ular adalah Rudijinniu (入地金牛), Latin: Zanthoxylum nitidum. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Dapat juga mempergunakan Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

.

GONDOK

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati gondok adalah Dadou (大豆), Latin: Glycine max (L.) Merr. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

.

GONOREA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati gonorea adalah Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

.

HEPATITIS

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati hepatitis adalah Mohanlian (墨旱蓮), Latin: Eclipta prostrata L. Biasanya yang dipergunakan adalah keseluruhan tumbuhan.

Dapat juga mempergunakan Beibaiye (白背葉), Latin: Mallotus apelta (Lour.) Muell.-Arg. Biasanya yang dipergunakan adalah akar dan daun.

Dapat juga mempergunakan Xiakucao (夏枯草), Latin: Prunella vulgaris Linn. Biasanya yang dipergunakan adalah bunga.

Dapat juga mempergunakan Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

.

INFLUENZA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati gondok adalah Dadou (大豆), Latin: Glycine max (L.) Merr. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

Dapat juga mempergunakan Mahuang (麻黃), Latin: Ephedra sinica Stapf. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

Dapat juga mempergunakan Jiujiecha (九節茶), Latin: Sarcandra glabra (Thunb.) Nakai. Biasanya yang diergunakan adalah herbanya.

.

INSOMNIA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati insomnia adalah Dadou (大豆), Latin: Glycine max (L.) Merr. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

Dapat juga mempergunakan Ceba (側柏), Latin: Biota orientalis (L.) Endl. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

.

JANTUNG

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati gangguan jantung adalah Yunzhi (雲芝), Latin: Coriolus versicolor Quel. Biasanya yang dipergunakan adalah bagian buah.

.

KANKER

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati kanker gastrik (lambung) adalah Yunzhi (雲芝), Latin: Coriolus versicolor Quel. Biasanya yang dipergunakan adalah bagian buah.

Untuk kanker secara umum dan kanker gastrik dapat mempergunakan Beidougen (北豆根) , Latin: Menispermum dauriceum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rhizoma).

Untuk kanker gastrik dapat mempergunakan Qiushu (楸樹), Latin: Catalpa ovata G. Don. Biasanya yang dipergunakan adalah buahnya.

Untuk kanker pankreas, lambung, nektum, hati, dan esofagus dapat mempergunakan Jiujiecha (九節茶), Latin: Sarcandra glabra (Thunb.) Nakai. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

Untuk kanker secara umum dapat mempergunakan Guijianyu (鬼箭羽), Latin: Eunonymus alatus Sieb. Biasanya yang dipergunakan adalah kulit kayu.

Untuk kanker secara umum dapat mempergunakan Baqia (菝葜), Latin: Smilax china L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Untuk kanker kelenjar susu dapat mempergunakan Xiakucao (夏枯草), Latin: Prunella vulgaris Linn. Biasanya yang dipergunakan adalah bunga.

Untuk kanker kelenjar susu dapat juga mempergunakan Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

Untuk carcinomatosis dan kanker uterus dapat mempergunakan Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

Untuk kanker gastrointestinal dan tumor tiroid dapat mempergunakan Huangyaozi (黃藥子), Latin: Dioscorea bulbifera L., biasanya yang dipergunakan adalah umbi (tuber).

.

KERACUNAN MAKANAN

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati keracunan makanan adalah Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

.

KERONTOKAN RAMBUT

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati kerontokan rambut adalah 側柏 (Ceba), Latin: Biota orientalis (L.) Endl. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

.

LAMBUNG

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati lambung atau tukak lambung adalah Jiulixiang (九里香), Latin: Murraya paniculata. Biasanya yang dipergunakan adalah daun.

Tukak lambung dapat juga mempergunakan Mohanlian (墨旱蓮), Latin: Eclipta prostrata L. Biasanya yang dipergunakan adalah keseluruhan tumbuhan.

Untuk gastritis akut dapat mempergunakan Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

Untuk gastritis akut dapat pula mempergunakan Qiushu (楸樹), Latin: Catalpa ovata G. Don. Biasanya yang dipergunakan adalah buahnya.

.

LEPRA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati lepra adalah Qiushu (楸樹), Latin: Catalpa ovata G. Don. Biasanya yang dipergunakan adalah buahnya.

.

LEUKORRHEA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati leukorrhea adalah Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Mohanlian (墨旱蓮), Latin: Eclipta prostrata L. Biasanya yang dipergunakan adalah keseluruhan tumbuhan.

Dapat juga mempergunakan Beibaiye (白背葉), Latin: Mallotus apelta (Lour.) Muell.-Arg. Biasanya yang dipergunakan adalah akar dan daun.

Dapat juga mempergunakan Guijianyu (鬼箭羽), Latin: Eunonymus alatus Sieb. Biasanya yang dipergunakan adalah kulit kayu.

Dapat juga mempergunakan Xiakucao (夏枯草), Latin: Prunella vulgaris Linn. Biasanya yang dipergunakan adalah bunga.

.

MALARIA
.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati malaria adalah Tumuxiang (土木香), Latin: Inula helenium L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Dapat juga mempergunakan Tuniuxi (土牛膝), Latin: Achyranthes aspera L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

.

MUNTAH-MUNTAH

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati muntah-muntah adalah Tumuxiang (土木香), Latin: Inula helenium L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

.

PANDANGAN KABUR

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati pandangan kabur adalah Shihu (石斛), Latin: Dendrobium nobile Lindl. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

.

PSORIASIS

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati psoriasis adalah Baqia (菝葜), Latin: Smilax china L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

.

PUSING

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati pusing adalah Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Banxia (半夏), Latin: Pinellia ternata Breitenbach. Biasanya yang dipergunakan adalah umbi.

Dapat juga mempergunakan Tianma (天麻), Latin: Gastrodia elata Blume. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Xiakucao (夏枯草), Latin: Prunella vulgaris Linn. Biasanya yang dipergunakan adalah bunga.

Dapat juga mempergunakan Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

.

RADANG PARU-PARU (PNEUMONIA)

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati radang-paru-paru adalah Jiujiecha (九節茶), Latin: Sarcandra glabra (Thunb.) Nakai. Biasanya yang diergunakan adalah herbanya.

Dapat juga mempegunakan Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

.

REMATIK

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati rematik adalah Beidougen (北豆根), Latin: Menispermum dauriceum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rhizoma).

.

SAKIT GIGI

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati sakit gigi adalah Jiulixiang (九里香), Latin: Murraya paniculata. Biasanya yang dipergunakan adalah daun.

Selain itu, dapat mempergunakan Rudijinniu (入地金牛), Latin: Zanthoxylum nitidum. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Untuk gigi mudah tanggal dapat mempergunakan Mohanlian (墨旱蓮), Latin: Eclipta prostrata L. Biasanya yang dipergunakan adalah keseluruhan tumbuhan.

.

SAKIT KEPALA KARENA SENGATAN PANAS

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati sakit kepala karena sengatan panas adalah Tuniuxi (土牛膝), Latin: Achyranthes aspera L. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

.

SAKIT PINGGANG (LUMBAGO)

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati sakit pinggang adalah Xianmao (仙茅), Latin: Curculigo orchioides Gaertn. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rizhoma).

Dapat juga mempergunakan Shihu (石斛), Latin: Dendrobium nobile Lindl. Biasanya yang dipergunakan adalah batang.

Dapat juga mempergunakan Beidougen (北豆根), Latin: Menispermum dauriceum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rhizoma).

.

SAKIT TENGGOROKAN

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati sakit tenggorokan adalah Rudijinniu (入地金牛), Latin: Zanthoxylum nitidum. Biasanya yang dipergunakan adalah akar.

Dapat juga mempergunakan Beidougen (北豆根), Latin: Menispermum dauriceum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (rhizoma).

Dapat juga mempergunakan Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

Dapat juga mempergunakan Huangyaozi (黃藥子), Latin: Dioscorea bulbifera L., biasanya yang dipergunakan adalah umbi (tuber).

.

SALURAN KEMIH

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati infensi pada saluran kemih adalah Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

.

SARIAWAN

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati sariawan adalah Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

.

SEMBELIT

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati sembelit adalah 側柏 (Ceba), Latin: Biota orientalis (L.) Endl. Biasanya yang dipergunakan adalah biji.

.

TETANUS

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati tetanus adalah Tianma (天麻), Latin: Gastrodia elata Blume. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

.

TRACHEITIS

.

Tracheitis adalah infeksi pada trakea akibat bakteri Staphylococcus aureus, dan merupakan penyakit infeksi saluran pernafasan bagian atas. Tumbuhan yang dapat dipergunakan mengobati tracheitis adalah 側柏 (Ceba), Latin: Biota orientalis (L.) Endl. Biasanya yang dipergunakan adalah ranting dan daun.

.

TUBERKULOSA (TBC)

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati tuberkulosa adalah Xiakucao (夏枯草), Latin: Prunella vulgaris Linn. Biasanya yang dipergunakan adalah bunga.

.

URTIKARIA

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati urtikaria adalah Longkui (龍葵), Latin: Solanum nigrum L. Biasanya yang dipergunakan adalah herbanya.

.

UTERUS

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati pendarahan pada uterus adalah Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

.

VERTIGO

.

Tumbuhan obat yagn dapat dipergunakan mengobati vertigo adalah Banxia (半夏), Latin: Pinellia ternata Breitenbach. Biasanya yang dipergunakan adalah umbi.

.

WASIR (HEMOROID)

.

Tumbuhan obat yang dapat dipergunakan mengobati wasir adalah Beishengma (北升麻), Latin: Cimicifuga dahurica Maxim. Biasanya yang dipergunakan adalah akar tinggal (Rhizoma).

Dapat juga mempergunakan 側柏 (Ceba), Latin: Biota orientalis (L.) Endl. Biasanya yang dipergunakan adalah ranting dan daun.

Dapat juga mempergunakan Daji (大薊), Latin: Cirsium japonicum DC. Biasanya yang dipergunakan adalah herba.

Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . .
.

PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau message yang meminta analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan juga sangat mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya analisa, maka itu berbayar. Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian harap maklum.

MENGIDENTIFIKASI DUA HU (AMULET CHINA)

MENGIDENTIFIKASI DUA HU (AMULET CHINA)

IDENTIFYING TWO CHINESE AMULETS

Ivan Taniputera
18 Juli 2014

Saya mendapatkan dua hu (amulet China) dari Mr. Jim Kemp. Saya akan mencoba mengidentifikasi tulisan-tulisan yang ada pada hu tersebut.

I got two chinese amulets from Mr. Jim Kemp. I will try to identify the inscriptions on those amulets.

Special thanks to Mrs. Reni Septiana, Mr. Agung Tirta Jaya, and Mr Djoni Chingik for valuable help.

Ini adalah hu pertama.

This is the first amulet.
.

 

Nampak di bagian kiri terdapat barisan tulisan:

In the left side the following inscription is to be found:

神機普應成增福寿康寧
Shén jī pǔ yīng chéng zēng fú shòu kāngníng

Artinya kurang lebih berbunyi: "Kekuatan Dewa meningkatkan keberuntungan, usia panjang, kesehatan, dan kedamaian."

The meaning is "The power of god increases luck, longevity, health, dan peace."

Di bagian kanan terhadap barisan tulisan:

In the right side the following inscription is to be found:

靈符鎮宅永保長命富貴
Língfú zhèn zhái yǒngbǎo chángmìng fùguì

Artinya kurang lebih berbunyi: "Jimat (amulet) ampuh yang selamanya melindungi, melimpahkan panjang usia, dan kemakmuran."

The meaning: "Powerful Amulet to bestow eternal protection, longevity, and wealth."


Di bagian tengah kita menjumpai tulisan yang mirip mantra.

In the middle an inscription which looks like a spell is to be found:

唵惡怛哆般囉
Ǎn (Om) è dá duō bān luō

Menurut informasi dari Sdr. Djoni Chingik, maka bunyinya mirip dengan sebutan bagi Shurangama Dharani, yakni 悉怛哆般怛囉 (Xī dá duō bān dá luō) atau Sitatapatra dalam lafal Sansekerta.

According to information of Mr. Djoni Chingik, it sounds similar to the name of Shurangama Dharani, i.e. 悉怛哆般怛囉 (Xī dá duō bān dá luō) or Sitatapatra in Sanskrit.

Ini adalah hu (amulet China) yang kedua:

This is the second Chinese amulet:

.

Tulisan di bagian kiri dan kanan sama dengan hu sebelumnya, jadi tidak akan kita bahas lagi.

Inscriptions in left and right side are the same with the amulet above, so we don't  need to discuss them again.

Tulisan di bagian tengah agak berbeda.

The inscription in middle is quite different.

唵悉怛哆般怛囉

Ǎn (Om)  xī dá duō bān dá luō

Nampaknya ini merupakan transliterasi bagi Sitatapatra. Sitatapatra dalam bahasa Sansekerta berarti "Payung Putih." Merupakan sebutan lain bagi Shurangama Dharani atau nama seorang Bodhisattva, yakni Sitatapatra Aparajita.

It seems to be a transliteration of Sitatapatra. Sitatapatra is a Sanskrit term which means " White Umbrella." It is the other name of Shuragama Dharani or name of a Bodhisattva, Sitatapatra Aparajita.

Artikel menarik lainnya silakan bergabung dengan https://www.facebook.com/groups/339499392807581/

KITAB-KITAB AGAMA HUA ATAU AGAMA RAKYAT TIONGHUA CHINESE FOLKSRELIGION'S SCRIPTURES: AN INTRODUCTION

KITAB-KITAB AGAMA HUA ATAU AGAMA RAKYAT TIONGHUA

CHINESE FOLKSRELIGION'S SCRIPTURES: AN INTRODUCTION

Ivan Taniputera
16 Februari 2013

Apakah Agama Hua memiliki kitab? Ini barangkali pertanyaan yang timbul di kalangan penganut agama rakyat Tionghua. Jika Agama Hua mempunyai kitab, lalu bagaimanakah kita mendefinisikan kitab tersebut? Saya menggolongkan suatu kitab sebagai kitab Agama Hua, jikalau kitab itu tidak dapat digolongkan sebagai kitab Buddhisme (佛教), Daoisme (道教), atau Konfusianisme (如教). Pada praktiknya memang banyak dijumpai kitab-kitab semacam itu. Biasanya di dalamnya terdapat gelar atau istilah yang merupakan campuran di antara ketiga agama di atas. Selain itu, suciwan yang berasal dari tiga agama kerap dimunculkan bersama. Sebagai contoh adalah Kitab 福德正神降造經 (Fude Zhengshen Jiangzao Jing). Fude Zhengshen yang dalam dialek Hokkian disebut Hok Tek Cin Sin bukan tergolong suciwan Buddhis, Dao, atau Konfusianis. Meskipun demikian, di dalamnya terdapat kalimat: 天尊道人降造經 (Tianzun daoren jiang zao jing). Gelar Tianzun berasal dari Daoisme. Sementara itu pada baris berikutnya terdapat kalimat 南無春正福德 (Nanwu Chunzhen Fude). Istilah nanwu merupakan transliterasi bagi "namo," yang berasal dari Agama Buddha. Oleh karenanya, di dalam kitab tersebut terdapat elemen Buddhisme dan Daoisme.

Does Chinese Folksreligion (Hua Religion) have scriptures? This is probably the question that arises among followers of Chinese Folksreligion. If Chinese Folksreligion does have scriptures, then how do we define them? I classify a scripture as belongs to Hua Religion, if it can not be classified as a scripture of Buddhism (佛教), Taoism (道教), or Confucianism (如 教). In practice, such scriptures are often found in Chinese Temple. Usually inside them there is a title or a term that is a mixture of the three religions mentioned above. In addition, saints from three religions often appear together. For example is the Scripture 福德正神 降 造 经 (Fude Zhengshen Jiangzao Jing). Fude Zhengshen which in Hokkien dialect called Hok Tek Cin Sin is not a saint of Buddhism, Daoism, or Confucianism. Nevertheless, there is a sentence in it: 天尊 道人 降 造 经 (Tianzun daoren  jiang zao jing). Tianzun degree comes from Daoism. Meanwhile, there is a sentence on the next line 南 无 春 正 福德 (Nanwu Chunzhen Fude). "Nanwu" is a transliteration for "namo," which comes from Buddhism. Therefore, in the book there are elements of Buddhism and Daoism.

Manfaat-manfaat membaca kitab dijelaskan sebagai berikut:

The benefits which are obtained from chanting this scriptures are following

地獄永離身

作風佩我經

風波即刻平

五瘟佩我經

毒害不兼身

五疫佩我經

永不受災幸

Dìyù yǒng lí shēn

Zuòfēng pèi wǒ jīng

Fēngbō jíkè píng

Wǔ wēn pèi wǒ jīng

Dúhài bù jiān shēn

Wǔ yì pèi wǒ jīng

Yǒng bù shòuzāi xìng

Secara ringkas kitab ini dapat selamanya menjauhkan kita dari neraka, menenangkan badai, menghindarkan diri dari bahaya racun, dan menjauhkan dari kemalangan. Konsep neraka sendiri, sebenarnya juga muncul belakangan di Tiongkok.

Briefly, this book can forever keep us from falling into hell, calming the storm, avoid dangerous toxins, and cast away from misfortune. The concept of hell itself, actually came later in China.

Kini kita beralih pada Kitab 太陽星君聖經 (Taiyang Xingjun Shengjing). Pada bagian pujiannya terdapat kalimat 太陽明珠光佛 (Tai yang ming ming zhu guang fo). Perhatikan bahwa di sini terdapat kata fo yang berarti "Buddha." selanjutnya terdapat kalimat 四大神明正乾坤 (shi da shen ming zheng qian kun). Qian dan Kun adalah nama-nama trigarit (trigram) dalam bagua (八卦). Oleh karenanya, ini merupakan bagian kosmologi Dao. Meskipun demikian, trigram juga diulas dalam Kitab Yijing (易經) yang juga dihormati oleh para penganut Ru (Konfusianisme).

Now we turn to the Book of 太阳 星君 圣经 (Taiyang Xingjun Shengjing). In this section there is a sentence praise 太阳 明珠 光佛 (Tai yang ming ming zhu guang fo). Note that here there is a word "fo" which means "Buddha." Furthermore there is a sentence 四大 神明 正 乾坤 (shi da shen ming zheng qian kun). Qian and Kun are the names of trigrams in bagua (八卦). Therefore, this is part of Dao cosmology. Nevertheless, trigrams also reviewed in the Book of Yijing (易經) which is also honored by the adherents of Ru (Confucianism).

Pada kitab 太陰星君聖經 (Taiyin Xingjin Shengjing) terdapat kata 菩薩 (Busa) yang berarti Bodhisattva. Istilah ini tentu saja berasal dari Agama Buddha. Kendati demikian terdapat pula baris yang berbunyi: 二佛報答父母恩 (Èr fo bàodá fùmǔ ēn). Ini memperlihatkan pengaruh konsep bakti dalam Konfusianisme, yang mengajarkan bahwa ada dua Buddha di rumah, yakni ayah dan ibu.

In the book 太陰星君聖經 (Taiyin Xingjin Shengjing) the word 菩薩 (Busa) can be found, which means Bodhisattva. This term is of course derived from Buddhism. Nevertheless, there is also a line that reads: 二佛報答父母恩 (Èr fo bàodá fùmǔ ēn). It shows the influence of the Confucian concept of filial piety, which taught that there are two Buddhas in the home, the father and mother.

Berikutnya, kita akan menelaah Kitab 搖池金母定慧脫真經 (Yaochi Jinmu Dinghui Tuo Zhenjing). Di dalamnya disebutkan mengenai silsilah pewarisan Dao sebagai berikut:

Next, we will discuss the Scripture 搖池金母定慧脫真經 (Yaochi Jinmu Dinghui Tuo Zhenjing). Inside this scripture is mentioned about the transmission lineage of Dao as following:

玄玄上人傳道於木公

木公傳道於吾

Artinya adalah "Xuan Xuan Shangren mewariskan Dao pada Mugong. Mugong mewariskan Dao pada saya."

It means "Xuan Xuan Shangren bequeathed Dao on Mugong. Mugong bequeathed Dao on me."

Selanjutnya, masih dalam kitab yang sama, terdapat pula nama 慈航大士 (Cihang Dashi) yang merupakan nama lain bagi Guanyin (Avalokitesvara), sehingga mencerminkan nuansa Buddhis. Bahkan di dalamnya juga disebutkan: 三教聖賢俱來擁護 (Sān jiào shèngxián jù lái yǒnghù), yang kurang artinya adalah suciwan ketiga agama turut hadir memberikan berkah atau dukungannya. Adapun suciwan ketiga agama yang dikatakan hadir tersebut adalah:

Later on, still in the same book, there is also the name of 慈航 大 士 (Cihang Dashi) which is another name for Guanyin (Avalokitesvara), thus reflecting the nuances of Buddhist. Even in it are also mentioned: 三教聖賢俱來擁護 (Sān jiào shèngxián jù lái yǒnghù), which means saints of three religions give their blessing or support. The three saints who present in this occasion are:

1.大成至聖興儒治世天尊 (Dàchéng zhì shèng xìng rú zhìshí tiānzūn), ini adalah gelar bagi Kongzi.Title of Kongzi.

2.太上老君掌教天尊 (Tài shàng lǎo jūn zhǎng jiào tiānzūn), ini adalah gelar bagi Laozi. Title of Laozi.

3.釋迦牟尼古佛天尊 (Shìjiā móu ní gǔ fo tiānzūn), ini adalah gelar bagi Buddha Sakyamuni. Title of Buddha.

Perhatikan bahwa di sini Buddha Sakyamuni digelari sebagai Tianzun.

Note that here the Buddha Sakyamuni was named as Tianzun.

Kitab lainnya yang juga populer di kalangan rakyat adalah Kitab Yuli atau Giok Lek. Di dalamnya banyak terdapat pesan-pesan moralitas, seperti menjalankan kejujuran, tidak berzinah, tidak merugikan orang lain, dan lain sebagainya. Kitab lainnya yang mengajarkan moralitas dan kebajikan adalah Empat Nasihat Liaofan.

Other books were also popular among the Chinese people is the Book Yuli or Giok Lek. Inside it there are many teachings or advices on morality, such as honesty, do not commit adultery, do not harm others, and so forth. Other books that teach morality and virtue are Four Advices of Liao Fan.

Demikianlah perkenalan kita dengan kitab-kitab Agama Hua. Sebenarnya masih ada kitab-kitab lainnya yang dapat digolongkan ke dalam agama rakyat. Oleh karenanya, saya sangat berharap agar para rohaniwan agama Hua dapat mengumpulkan kitab-kitab yang tergolong dalam agama rakyat dan menerjemahkannya ke dalam bahasa Indonesia, sehingga dapat mendatangkan banyak manfaat bagi umat.

This  our introduction to the scriptures of Chinese Folksreligion. Actually there are other books that can be classified as belongs to Chinese Folksreligion. Therefore, I very much hope that religious clergy of Hua Religion can collect the scriptures belonging to their religion and translated  them into Indonesian, so it can bring many benefits to the adherents of Chinese Folksreligion.

Semoga bermanfaat.

May this useful.

RITUAL MENGUNJUNGI DELAPAN KELENTENG SETELAH TAHUN BARU IMLEK (Tradition of Visiting Eight Temples After Chinese New Year)

RITUAL MENGUNJUNGI DELAPAN KELENTENG SETELAH TAHUN BARU IMLEK

.

Ritual of Visiting Eight Temples After Chinese New Year

Ivan Taniputera

17 Februari 2013

Ada orang yang menyarankan agar mengunjungi delapan kelenteng setelah Tahun Baru Imlek. Adapun kunjungan itu sedapat mungkin dilakukan dalam sehari dan ritual ini boleh dilakukan hingga tanggal 15 bulan pertama Imlek (Capgomeh). Pada hari ini saya menjalankan saran tersebut dan melakukan kunjungan ke delapan kelenteng/ vihara sebagai berikut: 

.

1.VIHARA MAHA WELAS ASIH

Vihara ini berada di kompleks Perumahan Tanah Mas atau tepatnya berada di Jalan Taman Hasanudin.

Berikut ini adalah ruang kebaktian Vihara Maha Welas Asih:

.

 

.


Di vihara juga terdapat pratima yang mewakili keenam puluh dewa penguasa tahun berlaku (太歲 Taisui).

.

.


2.KELENTENG HAO SHENG GONG (昊聖宮)

.

Tidak jauh dari Vihara Maha Welas Asih terletak Kelenteng Hao Sheng Gong, yang bercorak Daoisme.

Tampak luarnya adalah sebagai berikut:

.

 

.


Dewata utama di kelenteng ini adalah 無極洪鈞聖祖 (Wújí hóngjūn shèngzǔ).

.

.


Penulis juga baru pertama kali mendengar nama dewa ini. Menurut keterangan penjaga kelenteng, Beliau adalah guru Laozi atau Taishang Laojun.

Berikut ini adalah pratima dewata-dewata Daois yang dipuja dalam kelenteng.

.

.


Selain itu, terdapat pula makhluk-makhluk suci yang berasal dari Buddhisme.

.

 

.



Kini penulis akan menampilkan interior bagian dalam kelenteng:

.

 

.



3.KELENTENG TAI SHANG GONG (太上宮)

Kunjungan dilanjutkan ke Kelenteng Tai Shang Guan yang juga bercorak Daoisme. Makhluk suci utamanya adalah Taishang Laojun yang merupakan gelar bagi Laozi.

.

 

.



Berikut ini adalah pratima Taishang Laojun:

.

.
Penulis juga mendapati pratima Tju Soe Nyo Nyo, yang juga baru pertama kali ini melihatnya.

.

.


Berikut ini adalah gambar pratima yang terdapat di bagian bawah altar Taishang Laojun.

.

 

.


Terdapat pula gambar Lima Jenderal pada salah satu altar di kelenteng ini.

.

 

.


Inilah adalah gambar-gambar dewa pintu di Kelenteng Tai Shang Gong.

.

 

.

 

.


4.KELENTENG JING DE MIAO (敬德廟)

Kelenteng ini terletak di Jalan Lingkar Tanjung Mas, yang juga masih masuk kompleks Perumahan Tanah Mas.

.

 

.



Dewata utama yang dipuja di kelenteng ini adalah Oet Ti Kiong, yang merupakan salah satu tokoh terkemuka dalam Hikayat Sie Djin Koei.
.

 

.



Di bagian belakang kelenteng terdapat pula pratima keenam puluh dewa Taisui.
.

 

.


Kita dapat menyaksikan pula pratima Ayah dan Bunda Bumi.

.

 

.

Berikut ini adalah sekelumit kegiatan mempersiapkan persembahyangan yang sedianya akan diselenggarakan pada hari ini juga di Kelenteng Jing De Miao.

.

.
5.KELENTENG GUAN SHENG MIAO (關聖廟)

Terletak di Jalan Kali Mas, yang masih juga masuk kompleks Perumahan Tanah Mas. Dewata utamanya adalah Kwan Kong (Guan Sheng Dijun).

.

 

.

Kita tdapat menyaksikan relief sumpah pengangkatan saudara antara Liu Bei, Guan Yu, dan Zhang Fei yang terkenal dari Kisah Sam Kok.

.

Berikut ini adalah ruang utama Kelenteng Guang Sheng Miao.

.

 

.



6.KELENTENG GRAJEN

Terletak di kawasan Grajen, Jl. MT. Haryono, Semarang. Dewata utamanya adalah Xuan Tian Shangdi.

Pada hari ini kelenteng sangat ramai dikunjungi umat.

.

.



Berikut ini adalah pratima-pratima dewa pintu di Kelenteng Grajen.

.

 .

 




7.KELENTENG BUGANGAN

Terletak di Jl. Bugagan, Dr. Cipto, Semarang. Berikut ini adalah tampak depan kelenteng.

.

 

.


Meja sembahyangan yang telah dipersiapkan di Kelenteng Bugangan.

.

 

Perhatikan adanya tebu yang merupakan khas tradisi Hokkian.

8.VIHARA BUDDHAGAYA-WATUGONG-SEMARANG

Kunjungan ke Vihara Buddhagaya, Watugong, menutup rangkaian kunjungan hari ini. Tampak pagoda yang terkenal selaku ciri khas Vihara Buddhagaya.

.

 

.


Kita dapat menyaksikan pula persiapan sembahyangan di vihara ini.

.

 

.



Salah satu pratima Bodhisattva Avalokitesvara (Guanyin) di Vihara Buddhagaya, Watugong, Semarang.

.

 

.



Demikian semoga bermanfaat dan terima kasih telah mengikuti artikel ini sampai selesai.