PUSTAKA SUCI TENTANG PERTOLONGAN DAN PERLINDUNGAN BERASAL DARI SEPULUH MAKHLUK SUCI PENYEMPURNA KEHIDUPAN YANG DISABDAKAN MAHADEWA TÀISHÀNG LǍOJŪN (ZHONGHUA DAOZANG 395 atau ZHENGTONG DAOZANG 636)

 PUSTAKA SUCI TENTANG PERTOLONGAN DAN PERLINDUNGAN BERASAL DARI SEPULUH MAKHLUK SUCI PENYEMPURNA KEHIDUPAN YANG DISABDAKAN MAHADEWA TÀISHÀNG LǍOJŪN

太上說十煉生神救護經

Tàishàng shuō shíliànshēngshén jiùhù jīng

 Zhōnghuá Dàozàng 395

Zhèngtǒng Dàozàng 636

 Diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke dalam bahasa Indonesia oleh Ivan Taniputera.

 

Jasa pahala terjemahan ini dilimpahkan pada Empat Permata.

 

Dilarang menyebarluaskan sebagian atau seluruh terjemahan ini tanpa seizin penerjemah. Jika telah mendapatkan izin untuk disebarluaskan maka tidak boleh menambah atau mengurangi apa pun yang terdapat di terjemahan ini dari awal sampai akhir, dan linknya harus tetap dicantumkan. Tidak boleh mengubah apa pun sebagaimana yang tercantum di sini. Mengambil tanpa izin berarti mencuri dan akan menjerumuskan pada karma buruk (akusala karma) serta alam-alam penderitaan. Kita hendaknya tidak merendahkan diri kita sendiri sebagai pencuri.

 

Kritik dan saran membangun untuk kesempurnaan terjemahan diterima dengan senang hati.

 

Naskah berbahasa Mandarin diambil dari ctext.org. 

 

 

爾時，太上老君分形變化，廣歷十方，興隆教法，救度存亡，隨於帝代，為其師範，教諸眾生，常令誦念：

Ěr shí, tài shàng lǎo jūn fēnxíng biànhuà, guǎng lì shí fāng, xīnglóng jiào fǎ, jiù dù cúnwáng, suí yú dì dài, wéi qí shīfàn, jiào zhū zhòngshēng, cháng lìng sòng niàn:

Saat itu, Mahadewa Tàishàng Lǎojūn mengemanasikan tubuh-tubuh jelmaan Beliau, menjelajah secara luas ke sepuluh penjuru, mengembangkan dan menyebarkan ajaran kebenaran, menyelamatkan baik yang hidup maupun telah meninggal, mengikuti pergantian para penguasa, menjadi guru beserta teladan [bagi mereka], mengajar semua makhluk hidup, agar senantiasa membaca dan melantunkan:

東方慈悲救苦天尊，

南方好生救苦天尊，

西方平等救苦天尊，

北方大慈救苦天尊，

東北方普濟救苦天尊，

東南方無量救苦天尊，

西南方等觀救苦天尊，

西北方惠化救苦天尊，

上方徧慈救苦天尊，

下方廣度救苦天尊。

 

Dōngfāng cíbēi jiùkǔ tiānzūn,

nánfāng hàoshēng jiùkǔ tiānzūn,

xīfāng píngděng jiùkǔ tiānzūn,

běifāng dàcí jiùkǔ tiānzūn,

dōngběi fāng pǔjì jiùkǔ tiānzūn,

dōngnánfāng wúliàng jiùkǔ tiānzūn,

xīnánfāng děng guān jiùkǔ tiānzūn,

xīběifāng huìhuà jiùkǔ tiānzūn,

shàngfāng biàncí jiùkǔ tiānzūn,

xiàfāng guǎngdù jiùkǔ tiānzūn.

 

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Timur Yang Penuh Belas Kasih,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Selatan Yang Mencintai Kehidupan,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Barat Yang Tidak Membeda-bedakan,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Utara Yang Berbelas Kasih Agung,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Timur Laut Yang Merupakan Penolong Universal,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Tenggara Yang Tiada Terukur,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Barat Daya Yang Berpandangan Tidak Membeda-bedakan,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Barat Laut Yang Mencurahkan Kebajikan,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Penjuru Atas Yang Berbelas Kasih Pada Semuanya,

Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di penjuru Bawah Yang Luas Penyelamatannya.

 

老君曰：受吾指教，敬誦十方救苦天尊名號，能為拔贖苦魂，令得悟解。汝等四輩眾生，應有三業六根，殺生偷盜邪淫、貪嗔嫉妬、愚癡顛倒、妄言綺語、惡口兩舌、罵詈呪詛、違天逆地、不孝不義、不仁不直，罪根無量，致招殃咎。若能奉此真經聖號，俱蒙解脫，孤魂滯魄獲生天堂，塵沙罪咎盡使消除，又或見存四輩眾生，能常清靜持誦此經，凡諸厄難，亦得蠲消，壽命延長，身心安泰，稽首歸命天尊，敬信奉行。

Lǎo jūn yuē: Shòu wú zhǐjiào, jìng sòng shí fāng jiù kǔ tiānzūn mínghào, néng wéi bá shú kǔ hún, lìng dé wù jiě. Rǔ děng sì bèi zhòngshēng, yīng yǒusān yè liùgēn, shāshēng tōudào xiéyín, tān chēn jídù, yúchī diāndǎo, wàngyán qǐyǔ, è kǒu liǎng shé, màlì zhòuzǔ, wéi tiān nì de, bùxiào bùyì, bùrén bù zhí, zuì gēn wúliàng, zhì zhāo yāng jiù. Ruò néng fèng cǐ zhēn jīng shèng hào, jù méng jiětuō, gū hún zhì pò huò shēng tiāntáng, chén shā zuì jiù jǐn shǐ xiāochú, yòu huò jiàn cún sì bèi zhòngshēng, néng cháng qīngjìng chí sòng cǐ jīng, fán zhū ènàn, yì dé juān xiāo, shòumìng yáncháng, shēnxīn āntài, qǐshǒu guī mìng tiānzūn, jìngxìn fèngxíng.

Lǎojūn bersabda, “Terimalah apa yang Kuajarkan ini, yakni dengan penuh hormat melantunkan nama-nama Tiānzūn Penyelamat Penderitaan di Sepuluh Penjuru, yang sanggup membebaskan arwan-arwah didera kesengsaraan, sehingga membimbing mereka pada pembebasan. Kalian empat kelompok makhluk hidup, tentu telah melakukan karma tiga jenis perbuatan buruk melalui enam indra, yakni membunuh, mencuri, merampok, tindakan asusila, keserakahan, kebencian, iri hati, pandangan salah, bingung [terhadap yang benar dan salah], berdusta, kata-kata indah tetapi tidak bermanfaat, mengucapkan kata-kata jahat, bercabang lidah, memaki, mengutuk, tidak mematuhi Langit, melawan Bumi, tidak berbakti, tidak berlaku adil, tidak bersikap manusiawi, serta tidak jujur. Akar kejahatannya tiada terukur, sehingga mengundang bencana beserta kesalahan. Barangsiapa yang sanggup menerima pustaka suci [berisikan] nama-nama suci ini, maka seluruhnya akan merealisasi pembebasan. Hantu-hantu telantar dan terbelenggu akan terlahir di balairung surgawi. Berbagai kesalahan serta pelanggaran yang banyaknya laksana butiran debu akan sirna. Demikian pula bila empat kelompok makhluk yang masih hidup, sanggup senantiasa dengan pikiran bersih melantunkan pustaka suci ini, maka seluruh bahaya dan kesulitan [sebagaimana dialaminya] akan sirna, serta memperoleh perpanjangan usia. Tubuh dan jasmaninya akan damai serta aman. Bersujud dan berlindung pada Tiānzūn. Dengan penuh hormat menyakini serta melaksanakan [ajaran Beliau].

PUSTAKA SUCI AJAIB YANG DIBABARKAN MAHADEWA TÀISHÀNG DÀOJŪN TENTANG PEMBEBASAN DARI PENDERITAAN DAN PENGAMPUNAN KESALAHAN (ZHONGHUA DAOZANG 419 atau ZHENGTONG DAOZANG 372)

PUSTAKA SUCI AJAIB YANG DIBABARKAN MAHADEWA TÀISHÀNG DÀOJŪN TENTANG PEMBEBASAN DARI PENDERITAAN DAN PENGAMPUNAN KESALAHAN

太上道君説解冤拔罪妙經

Tàishàng Dàojūn shuō jiěyuān bázuì miào jīng

 

Zhōnghuá Dàozàng 419

Zhèngtǒng Dàozàng 372

 

Diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke dalam bahasa Indonesia oleh Ivan Taniputera.

 

Jasa pahala terjemahan ini dilimpahkan pada Empat Permata.

 

Dilarang menyebarluaskan sebagian atau seluruh terjemahan ini tanpa seizin penerjemah. Jika telah mendapatkan izin untuk disebarluaskan maka tidak boleh menambah atau mengurangi apa pun yang terdapat di terjemahan ini dari awal sampai akhir, dan linknya harus tetap dicantumkan. Tidak boleh mengubah apa pun sebagaimana yang tercantum di sini. Mengambil tanpa izin berarti mencuri dan akan menjerumuskan pada karma buruk (akusala karma) serta alam-alam penderitaan. Kita hendaknya tidak merendahkan diri kita sendiri sebagai pencuri.

 

Kritik dan saran membangun untuk kesempurnaan terjemahan diterima dengan senang hati.

 

Naskah berbahasa Mandarin diambil dari ctext.org. 

 

 

爾時，太上道君，與諸聖眾，在八騫林下，七寶台中，羅列威儀，敷陳道要，怡神默坐，於玉京山，放七寶光明，照福堂地獄，見福堂之内，男女善人，快樂無為，逍遙自在，復見諸地獄之中，餓鬼窮魂，以日繼夜，受種種苦惱。悉無人形。五體壞爛，飢餐猛火，渇飲熔銅，足履刀山，身負鐵杖，遍體流血，悲號徹天，是時，會中有一真人，名曰廣信，從座而起，稽首前進，上白道君曰: 不審此輩窮魂，生有何咎，而受茲苦。

Ěr shí, tài shàng dào jūn, yǔ zhū shèng zhòng, zài bā qiān lín xià, qī bǎo táizhōng, luóliè wēiyí, fū chén dào yào, yí shén mò zuò, yú yù jīngshān, fàng qī bǎo guāngmíng, zhào fú táng dìyù, jiàn fú táng zhī nèi, nánnǚ shànrén, kuàilè wúwéi, xiāoyáo zìzài, fù jiàn zhū dìyù zhī zhōng, èguǐ qióng hún, yǐ rì jì yè, shòu zhǒngzhǒng kǔnǎo. Xī wú rénxíng. Wǔ tǐ huài làn, jī cān měnghuǒ, kě yǐn róngtóng, zú lǚ dāo shān, shēn fù tiě zhàng, biàn tǐ liúxuè, bēiháo chè tiān, shì shí, huì zhōng yǒuyī zhēnrén, míng yuē guǎng xìn, cóng zuò ér qǐ, qǐshǒu qiánjìn, shàng báidào jūn yuē: Bùshěn cǐ bèi qióng hún, shēng yǒu hé jiù, ér shòu zī kǔ.

Saat itu, Tàishàng Dàojūn disertai kumpulan seluruh suciwan, sedang berada di Hutan Bāqiān, yakni di dalam Balai Tujuh Pusaka. Beliau mengatur sikap dengan wibawa, menguraikan inti Ajaran Dào, dan dengan gembira duduk dalam keheningan. Dari Gunung Kota Kumala (Yùjīng), Beliau memancarkan cahaya Tujuh Pusaka yang menyinari Balairung Keberuntungan (Fútáng) dan neraka. Tampak di dalam Balairung Keberuntungan (Fútáng) para pria dan wanita yang melakukan kebajikan. Mereka hidup bahagia tanpa beban serta bebas pergi [ke mana saja] dengan leluasa. Kemudian [Beliau] juga melayangkan pandang ke alam-alam neraka: [terdapat] hantu-hantu kelaparan beserta arwah-arwah didera kemalangan. Siang maupun malam mereka mengalami beragam penderitaan. Wujud mereka sudah tidak seperti manusia lagi. Lima anggota tubuh mereka  telah rusak dan membusuk. [Diterpa] kelaparan, mereka memakan kobaran api. [Diterpa] rasa haus, mereka meminum tembaga cair. Kaki mereka menginjak gunung pisau. Tubuh mereka dibebani oleh tongkat besi. Sekujur badan mereka berlumuran darah, dan jeritan penderitaan mereka menembus langit. Pada kesempatan tersebut, di tengah persamuhan itu terdapat seorang suciwan bernama Keyakinan Luas (Guǎngxìn). Ia bangkit dari tempat duduknya, menghaturkan hormat, maju ke depan, dan bertanya kepada Dàojūn, "Aku tidak mengetahui, kesalahan apa yang telah dilakukan oleh arwah-arwah malang tersebut semasa hidupnya, sehingga [mereka harus] mengalami penderitaan seperti ini?"

道君曰:受諸罪者，在世之時，不敬三光，欺負神理，十惡五逆，不忠不仁，不慈不孝，毀傷物命，殺害眾生，福盡壽終，當受斯苦，是時，廣信真人，心生哀憫，欲其濟拔，幸望妙力威光，許令開度，伏蒙道君，垂賜金言，廣設法要，為諸眾生，演説是經，名曰解冤拔罪，流佈於世，利益存亡.若有善男子、善女人，一心專志，入靜持齋，焚香行道，六時轉念是經，吾當隨願，保佑其人，使宿世冤仇，乘福超度，幽魂苦爽，各獲超升，真人廣信，歡喜再拜.覙縷勝因，而作頌曰：偉哉大道君，常普無量功，舟楫生死海，濟度超羅酆.罪對不復遇，福報與冥通，用神安可測，贊之焉能窮.是時廣信真人，與諸聖眾，聞法將畢，各各稽首皈依，信受奉行。

Dào jūn yuē: Shòu zhū zuì zhě, zàishì zhī shí, bù jìngsān guāng, qīfù shén lǐ, shí è wǔ nì, bù zhōng bùrén, bù cí bùxiào, huǐshāng wù mìng, shāhài zhòngshēng, fú jǐn shòu zhōng, dāng shòu sī kǔ, shì shí, guǎng xìn zhēnrén, xīn shēng āi mǐn, yù qí jì bá, xìng wàng miào lì wēiguāng, xǔlìngkāi dù, fú méng dào jūn, chuí cìjīn yán, guǎng shèfǎ yào, wèi zhū zhòngshēng, yǎnshuō shì jīng, míng yuē jiě yuān bá zuì, liúbù yú shì, lìyì cúnwáng, ruò yǒu shàn nánzǐ, shàn nǚrén, yīxīn zhuān zhì, rù jìng chízhāi, fénxiāng xíngdào, liù shí zhuǎnniàn shì jīng, wú dāng suí yuàn, bǎoyòu qí rén, shǐ sùshì yuānchóu, chéng fú chāodù, yōuhún kǔ shuǎng, gè huò chāo shēng, zhēnrén guǎng xìn, huānxǐ zài bài, luó lǚ shèngyīn, ér zuò sòng yuē: Wěi zāi dàdào jūn, cháng pǔ wúliàng gōng, zhōují shēngsǐ hǎi, jì dù chāo luó fēng, zuì duì bù fù yù, fú bào yǔ míng tōng, yòng shén ān kě cè, zàn zhī yān néng qióng, shì shí guǎng xìn zhēnrén, yǔ zhū shèng zhòng, wénfǎ jiāng bì, gè gè qǐshǒu guīyī, xìn shòu fèngxíng.

Dàojūn menjawab, "Mereka yang menerima berbagai siksaan itu, semasa masih hidup di muka bumi, tidak menghormati Tiga Cahaya dan menipu serta melanggar aturan para dewa, melakukan Sepuluh Kejahatan beserta Lima Pengkhianatan, tidak setia, tidak berbudi, tidak berbelas kasih, dan tidak berbakti, melukai para makhluk, serta membunuh dan membahayakan makhluk hidup. Tatkala pahala keberuntungan habis serta usia berakhir, mereka harus menanggung penderitaan semacam ini." Ketika itu, dalam hati Suciwan Keyakinan Luas (Guǎngxìn) bangkit rasa belas kasihan. Ia ingin menyelamatkan dan membebaskan mereka. Dengan penuh harap pada daya kekuatan ajaib serta cahaya kewibawaan, ia memohon agar diperkenankan membuka jalan penyelamatan. Dengan rendah hati ia bersujud dan memohon pada Dàojūn, yang kemudian menurunkan Sabda Emas, secara luas menetapkan tata cara [pembebasan bagi mereka], demi semua makhluk memaparkan pustaka suci ini, yakni yang berjudul Pembebasan Dari Penderitaan dan Pengampunan Kesalahan serta menyebar luaskannya di muka bumi guna menaburkan manfaat bagi yang [masih] hidup maupun [sudah] meninggal. [Dàojūn bersabda,] “Jikalau terdapat pria atau wanita bajik, yang dengan sepenuh hati dan tekad teguh, memasuki keheningan, berpantang makanan, membakar dupa, melatih Dào, dan melantunkan pustaka suci ini enam kali dalam sehari, maka Aku akan sesuai dengan permohonannya melindungi orang tersebut. Agar buah kejahatan dari kehidupan lampau, dengan mengandalkan pahala keberuntungan, dapat dilepaskan serta disirnakan. Agar arwah-arwah di alam baka yang menderita, semuanya sanggup diseberangkan [ke alam kebahagiaan].” Suciwan Keyakinan Luas (Guǎngxìn) merasa sangat bersuka cita, lalu kembali bersujud. Ia merangkum ajaran-ajaran mulia ini, lalu melantunkan pujian, "Agunglah Dàojūn. Senantiasa melimpahkan jasa pahala tanpa batas ke segenap penjuru. Perahu penyeberang samudra kelahiran beserta kematian. Menolong dan menyeberangkan hingga melampaui neraka (Luófēng). [Balasan] kesalahan tidak akan ditemui lagi. Pahala kebajikan menembus alam kegelapan. Daya kekuatan spiritual [Beliau] tiada dapat diukur. Memujinya tiada pernah selesai" Suciwan Keyakinan Luas (Guǎngxìn) bersama para kumpulan suciwan, setelah mendengar ajaran yang hampir selesai ini, masing-masing bersujud serta berlindung. Mereka meyakini, menerima, dan melaksanakannya.

 

PUSTAKA SUCI NAN AJAIB TENTANG SUCIWAN MULIA BERKEKUATAN SPIRITUAL GEMILANG JENDERAL AGUNG PELINDUNG NEGARA (ZHONGHUA DAOZANG 434 atau ZHENGTONG DAOZANG 1446)

 PUSTAKA SUCI NAN AJAIB TENTANG SUCIWAN MULIA BERKEKUATAN SPIRITUAL GEMILANG JENDERAL AGUNG PELINDUNG NEGARA

 

太上大聖朗靈上將護國妙經

Tàishàng dàshèng lǎnglíng shàngjiàng hùguó miào jīng

 

Zhōnghuá Dàozàng 434

Zhèngtǒng Dàozàng 1446

 

Diterjemahkan dari bahasa Mandarin ke dalam bahasa Indonesia oleh Ivan Taniputera.

 

Jasa pahala terjemahan ini dilimpahkan pada Empat Permata.

 

Dilarang menyebarluaskan sebagian atau seluruh terjemahan ini tanpa seizin penerjemah. Jika telah mendapatkan izin untuk disebarluaskan maka tidak boleh menambah atau mengurangi apa pun yang terdapat di terjemahan ini dari awal sampai akhir, dan linknya harus tetap dicantumkan. Tidak boleh mengubah apa pun sebagaimana yang tercantum di sini. Mengambil tanpa izin berarti mencuri dan akan menjerumuskan pada karma buruk (akusala karma) serta alam-alam penderitaan. Kita hendaknya tidak merendahkan diri kita sendiri sebagai pencuri.

 

Kritik dan saran membangun untuk kesempurnaan terjemahan diterima dengan senang hati.

 

Naskah berbahasa Mandarin diambil dari ctext.org.

 

 

爾時興國太平天尊、義勇武安王、漢壽亭侯關大元帥勑封崇寧真君，聖父聰明正直忠翊仁聖明王，聖母助順明素元君，神子聖孫，參謀大將，麾下左右統兵分兵之神，伏兵降兵之神，藏兵收兵之神，布陣擺陣之神，團陣走陣之神，水陣火陣之神，八方八煞、四方四勇天丁，掣電轟雷、騰雲致雨、鳴鑼擊皷、發號施令將軍，合司文武公卿，玉泉山得道仙真。

Ěr shí xīngguó tàipíng tiānzūn, yìyǒng wǔ'ān wáng, hàn shòu tíng hóu guān dàyuánshuài chì fēng chóngníng zhēn jūn, shèng fù cōngmíng zhèngzhí zhōng yì rén shèng míngwáng, shèngmǔ zhù shùn míng sù yuán jūn, shénzǐ shèng sūn, cānmóu dà jiàng, huīxià zuǒyòu tǒng bīng fēnbīng zhī shén, fúbīng jiàng bīng zhī shén, cáng bīng shōubīng zhī shén, bùzhèn bǎi zhèn zhī shén, tuán zhèn zǒu zhèn zhī shén, shuǐ zhèn huǒ zhèn zhī shén, bāfāng bā shā, sìfāng sì yǒng tiān dīng, chèdiàn hōng léi, téng yún zhì yǔ, míng luó jī gǔ, fāhàoshīlìng jiāngjūn, hé sī wénwǔ gōngqīng, yùquán shān dé dàoxiān zhēn.

Saat itu, Tiānzūn Kedamaian Agung Penyejahtera Negara, Raja Kedamaian Keprajuritan Yang Gagah Berani dan Bajik, Bangsawan Penguasa Hànshòu, Panglima Agung Guān dianugerahi gelar Penguasa Sejati Kedamaian Mulia (Chóngníng Zhēnjūn). Ayah Suci: Raja Gemilang nan Cerdas, Lurus, Setia, Penolong, Berperikemanusiaan, dan Suci; Bunda Suci: Penguasa Asali Penolong yang Melancarkan [Segenap Urusan], Gemilang, dan Murni; para putra dewata beserta cucu suci; para jenderal penasihat dan ahli strategi; para dewa di bawah panjinya yang berada di kiri serta kanan dengan tugas membagi dan memimpin pasukan, para dewa [pemimpin] pasukan penyergap beserta penakluk, para dewa yang menyembunyikan serta mengumpulkan kembali pasukan, para dewa pengatur dan penyusun barisan, para dewa [pemimpin] barisan melingkar serta barisan bergerak, para dewa [pemimpin] barisan air dan api; delapan [pasukan] penghenti dari delapan penjuru; empat prajurit pemberani dari empat penjuru; para prajurit langit Tiāndīng, para jenderal pemancar kilat, pelontar guntur, penunggang awan, penurun hujan, pemukul gong penabuh genderang, beserta pemberi perintah dan komando; seluruh bangsawan serta pejabat [surgawi] baik sipil maupun militer, dan insan abadi nan telah merealisasi Dào di Gunung Sumber Kumala (Yùquán).

吾授玉帝勑命三界都總管、雷火瘟部、冥府酆都御史，提典三界鬼神。吾今登壇示知爾眾：日在天中，心在人中。日在天中，普照萬方。心在人中，不容一私。寧為忠臣而不用，毋邪媚以欺君。寧為孝子而不伸，毋忿戾以懟親。無論綱常倫理，無論日用細微，皆當省身寡過，不可利己損人。一念從正，景星慶雲。一念從邪，厲氣妖氛。善惡明如觀火，禍福應若持衡。凡我含生，總盟此心。吾司雷部霹靂，奏疏速上天庭。晝察陽元功過，夜判冥府鬼神。若人傳寫千本，勝看一藏真經。吾遣天丁擁護，自然百福來臻。即說呪曰：

Wú shòu yù dì chì mìng sānjiè dōu zǒngguǎn, léihuǒ wēn bù, míngfǔ fēngdū yù shǐ, tí diǎn sānjiè guǐshén. Wú jīn dēngtán shì zhī ěr zhòng: Rì zài tiān zhōng, xīn zài rén zhōng. Rì zài tiān zhōng, pǔzhào wàn fāng. Xīn zài rén zhōng, bùróng yī sī. Níng wèi zhōngchén ér bùyòng, wú xié mèi yǐ qī jūn. Níng wèi xiàozǐ ér bù shēn, wú fèn lì yǐ duì qīn. Wúlùn gāngcháng lúnlǐ, wúlùn rì yòng xìwéi, jiē dāng shěng shēn guǎguò, bùkě lìjǐ sǔn rén. Yīniàn cóng zhèng, jǐng xīng qìng yún. Yīniàn cóng xié, lì qì yāo fēn. Shàn è míng rú guān huǒ, huòfú yīng ruò chí héng. Fán wǒ hán shēng, zǒng méng cǐ xīn. Wú sī léi bù pīlì, zòushū sù shàng tiāntíng. Zhòu chá yáng yuán gōngguò, yè pàn míngfǔ guǐshén. Ruò rén chuán xiě qiānběn, shèng kàn yī cáng zhēn jīng. Wú qiǎn tiān dīng yǒnghù, zìrán bǎi fú lái zhēn. Jí shuō zhòu yuē:

Aku menerima titah Kaisar Kumala agar menjadi penguasa atas tiga alam; divisi petir, api, beserta wabah; dan pengawas di pengadilan Neraka Fēngdū, yang mengatur para makhluk halus serta dewa di tiga alam. Kini aku naik ke altar guna memberitahu para insan, “Mentari ada di tengah langit, hati ada di tengah manusia. Mentari ada di tengah langit, menyinari hingga puluhan ribu kawasan. Hati ada di tengah manusia, jangan mementingkan diri sendiri. Lebih baik jadi pejabat setia walau tidak diberi jabatan, daripada menjilat dan menipu penguasa. Lebih baik jadi anak berbakti walau tidak tersohor, daripada menyakiti serta membenci orang tua. Entah itu etika utama terkait hubungan [antar manusia], maupun hal kecil sehari-hari, semuanya harus dipergunakan mengintrospeksi diri sendiri dan mengurangi kesalahan, hendaknya tidak mementingkan diri sendiri serta merugikan orang lain. Satu niat mengikuti kebenaran, maka bintang keberuntungan dan awan kebahagiaan akan muncul. Satu niat mengikuti kejahatan, maka energi buruk serta kabut kejahatan akan hadir. Kebaikan dan keburukan adalah begitu jelas laksana melihat api. Kemalangan beserta keberuntungan [selaku buah perbuatan seseorang] adalah sesuai dengan hasil timbangannya. Seluruh makhluk hidup hendaknya dengan hati [masing-masing] mengikrarkan [hal ini]. Akulah kepala divisi petir dan halilintar. Laporan akan segera kusampaikan ke Istana Langit. Siang hari aku memeriksa pahala kebajikan serta kesalahan para makhluk. Malam hari aku mengadili para dewa beserta makhluk halus di neraka. Jika sesorang menyebarluaskan dan menyalin [pustaka suci] ini sebanyak seribu jilid, pahalanya melampaui membaca seluruh kanon pustaka suci. Aku akan mengutus para [prajurit langit] Tiāndīng guna menyokong serta melindunginya, maka secara alami ratusan keberuntungan pun hadir.” Selanjutnya, dilantunkan mantra sebagai berikut:

大聖馘魔糾察三界鬼神刑憲都提轄使、三界採探捕鬼使者、元始一炁七階降龍伏虎大將軍、崇寧真君、雷霆行符伐惡招討大使、三十六雷總管、酆都行臺御史、提典三界鬼神刑獄公事大典者、提督刑案神霄大力天丁、三界都總兵馬招兵大使、統天禦地誅神殺鬼大元帥。

Dàshèng guó mó jiūchá sānjiè guǐshén xíng xiàn dōu tí xiá shǐ, sānjiè cǎi tàn bǔ guǐ shǐzhě, yuánshǐ yī qì qī jiē xiánglóngfúhǔ dà jiàng jūn, chóngníng zhēn jūn, léitíng xíng fú fá è zhāo tǎo dàshǐ, sānshíliù léi zǒngguǎn, fēngdū xíng tái yù shǐ, tí diǎn sānjiè guǐshén xíng yù gōngshì dàdiǎn zhě, tídū xíng àn shén xiāo dàlì tiān dīng, sānjiè dōu zǒng bīngmǎ zhāobīng dàshǐ, tǒng tiān yù dì zhū shén shā guǐ dàyuánshuài.

"Suciwan Agung Pemenggal Makhluk Halus Jahat, Pengawas Tiga Alam, Penentu Hukuman Bagi Dewa serta Makhluk Halus Jahat, Panglima Utama Pasukan Langit. Utusan Pemburu dan Penangkap Makhluk Halus Jahat di Tiga Alam. Jenderal Agung Qi Asali nan Tunggal Tujuh Tingkatan Penunduk Naga serta Penakluk Harimau. Penguasa Sejati Kedamaian Mulia (Chóngníng Zhēnjūn). Utusan Agung Pelontar Petir beserta Halilintar dan Jimat Penumpas Kejahatan. Pemuka Tiga Puluh Enam [Dewa] Petir. Pengawas Pengadilan [Neraka] Fēngdū.  Hakim Agung Penjatuh Hukuman Bagi Para Dewa beserta Makhluk Halus Jahat di Tiga Alam. Pengawas Hukum, [Pemimpin] para prajurit Langit Tiāndīng yang Berdaya Kekuatan Besar di Surga Shénxiāo. Utusan Agung Pengumpul Kuda Bagi Pasukan dan Perekrut Pasukan di Tiga Alam. Panglima Agung Penguasa Langit Pelindung Bumi Penjatuh Hukuman Bagi Para Dewa dan Pemusnah Makhluk Halus Jahat.”

爾時與會文武聖眾，聞是經說，莫不踴躍讚嘆稱善。若人虔心諷誦，上至帝王，下及民庶，即得星辰順度，社稷安寧，人物康阜，災厄蠲除。凡有請祈，悉應其感。一切人天，均霑利益。信受奉行，作禮而退。

Ěr shí yùhuì wénwǔ shèng zhòng, wén shì jīng shuō, mòbù yǒngyuè zàntàn chēng shàn. Ruò rén qiánxīn fèngsòng, shàng zhì dìwáng, xià jí mín shù, jí dé xīngchén shùn dù, shèjì ānníng, rénwù kāng fù, zāi'è juānchú. Fán yǒu qǐng qí, xī yīng qí gǎn. Yīqiè rén tiān, jūnzhān lìyì. Xìn shòu fèngxíng, zuò lǐ ér tuì.

Saat itu, semua makhluk suci sipil dan militer yang hadir dalam persamuhan, setelah mendengar pembabaran pustaka suci ini, tiada yang tidak melompat kegirangan, memuji, serta menyebutnya sebagai [sungguh] bajik. Jikalau ada orang yang dengan sepenuh hati melantunkan dan melafalkannya, mulai dari kaisar di atas, hingga rakyat jelata di bawah, maka seketika itu juga bintang-bintang akan beredar secara teratur, negara (arti harafiah: dewa tanah beserta dewa gandum) akan aman dan damai, rakyat akan damai serta berkelimpahan, dan segala bencana beserta kesulitan akan sirna. Segenap doa serta permohonan, semuanya akan terpenuhi sesuai ketulusan masing-masing. Seluruh manusia dan para dewa, sama-sama memperoleh manfaat. Mereka menaruh keyakinan, menerima, serta melaksanakannya, dan kemudian menghaturkan hormat serta kembali ke tempat kediaman masing-masing.

大明萬歷三十五年歲次丁未上元吉旦正一嗣教凝誠志道闡玄弘教大真人掌天下道教事張國祥奉旨校梓

Dàmíng wànlì sānshíwǔ nián suì cì dīng wèi shàng yuánjí dàn zhèngyī sìjiào níng chéngzhì dào chǎn xuán hóngjiào dà zhēnrén zhǎng tiānxià dàojiào shì zhāng guóxiáng fèng zhǐ xiào zǐ

Pada tahun ketiga puluh lima masa pemerintahan Kaisar Wànlì dari Dinasti Míng nan agung, tahun Dīngwèi, pada hari perayaan Shàngyuán yang menguntungkan, saat mentari terbit, pewaris Ajaran Zhèngyī, yang berhati tulus terhadap Dào, membabarkan ajaran rahasia, suciwan agung, dan pengatur perihal Agama Dào di muka bumi, bernama Zhāng Guóxiáng, dititahkan mengoreksi serta mencetak naskah ini.

CATATAN PENERJEMAH BAHASA INDONESIA:

1.Tahun ketiga puluh lima masa pemerintahan Kaisar Wànlì bertepatan dengan tahun 1607.

2.Zhāng Guóxiáng adalah pewaris Zhāng Dàolíng yang kelima puluh.