Kamis, 29 November 2018

SAJAK LORONG WAKTU III

SAJAK LORONG WAKTU III
.
Ivan Taniputera. 
29 November 2018
.
 
 
MASA PERTAMA
.
Yang tua dan muda 
Berjalan saling beriringan 
Memimpin bersama 
Saling bergandengan tangan. 
He will let his nation 
Into the city of bitterness 
In the time of oblivion 
Everything is tasteless. 
Terdapat sinar cemerlang 
Di tengah padang 
Ia yang terbaring terlentang 
Sudahlah menang. 
Mawar di tengah abu 
Semuanya tertutup debu 
Serba nampak kelabu 
Dari semua kubu. 
Habt keine Sorge 
Hat jemand gesagt 
Ja es ist nur eine 
Legende O alles ist versagt. 
Hitam menutupi samudera 
Mengalir tak tentu arah 
Ia yang mendera 
Tentunya telah bersalah. 
 . 
Pohon seperti cemara 
Di antara kedua merah 
Mengejutkan ia bersuara 
Membuat semua terperangah. 
Dua tiga enam 
Ada yang terbenam 
Hanya satu yang lengah 
Berjalan membawa tampah. 
Di tengah hutan hijau 
Nampak sesuatu yang kemilau 
Huruf S adalah miliknya 
Membuat yang tidak biasa. 
Ia sudah bergeser 
Bahaya besar ancamnya lengser 
Huruf keempat adalah singgasananya 
Namun tetaplah ia di sana. 
.
MASA KEDUA 
Di manakah ada sampan? 
Bolehlah kita menyeberang 
Yang pergi jauh termakan umpan 
Jadilah ia sangat berang. 
Hai mereka bersekongkol 
Membuat semua dongkol 
Terbongkar seperti ikan tongkol 
Pecah rencana bulat laksana jengkol. 
Jalan terjal berliku 
Di puri berbatu-batu 
Sang raja akan menerima tamunya 
Perdamaian jadi pembicaraannya.
Panji kemenangannya 
Sudahlah dekat tanpa ditunda 
Pada daerah sengketa 
Timbul perdamaian tiga ratus tahun lamanya. 
Mereka akan disebut putera-putera Matahari 
Di balik awan terbang dan menari 
Berputar sambil mencari 
Seorang putri tuk jadi permaisuri. 
Keanggunan pohon pinus 
Begitulah ia disebut 
Dengan sekali ia berhembus 
Semua kalang kabut. 
Ia mengetahuinya 
Tiga bulatan merah 
Menyimpan sebuah rahasia 
Terbongkarlah sudah. 
Biru dengan tombak ujung tiga 
Oh siapakah yang tahu 
Pusaran angkasa bergelora 
Lautan turut memburu. 
Ia duduk di pinggir teberau 
Berteduh di bawah pohon enau 
Gagak bersuara parau 
Memanggil dari tengah pulau. 
 . 
Burung-burung yang hinggap di padang 
Belumlah menemukan sarang 
Tetapi mereka harus pulang 
Ke negeri penuh belulang. 
.  
MASA KETIGA 
Karena kepongahannya ia jatuh 
Pemimpin bagi tiga pulau 
Tidak lagi rakyatnya patuh 
Pengasingan di negeri benalu. 
Gajah yang putih warnanya 
Saat rajanya yang kesepuluh 
Diguncang kudeta 
Perdana menteri berpeluh. 
Orang pandai bertubuh kecil 
Dialah akan naik 
Menggantikan yang terkucil 
Semoga semuanya baik. 
.
Di masa senjakala negeri para dewa 
Cahaya harapan dari tengah rawa 
Gerbang Agamennon akan terbuka 
Semua mulai membaik adanya. 
New king of Sudan 
Will be proclaimed in a chair of sedan 
Mentioned as libertatian 
Gone is the old one. 
Pohon yang tumbuh tinggi 
Dengan tiga untaian bunga 
Terguncang oleh bara api 
Semuanya menjadi siaga. 
Ia yang menguasai tujuh tiang 
Akan dipermuliakan 
Dia ada di tujuh air yang hilang 
Di negeri yang penuh kejayaan. 
Kemuliaan akan datang 
Di negeri bergurun pasir 
Masanya akan gemilang 
Ketika tiba kebahagiaan air. 
Tujuh tahun dan tujuh bulan 
Ia dikuasai seorang tiran 
Tiba-tiba bergolak negeri itu 
Diktaktor tersingkir lalu. 
Seorang muda akan bangkit 
Balatentaranya rumput bergoyang 
Negeri yang sedang sakit 
Akan sedikit bersenang.  
.
MASA KEEMPAT 
Pasir gemertak 
Rumput bergoyang 
Gunung-gunung beranjak 
Lihat tepi teluk berguncang. 
Singgasana temaram 
Pemimpin bersuara parau 
Memanggil dengan geram 
Amarahnya seperti pisau. 
Panji merah dari Asia 
Membuatnya tenggelam 
Sengketa berlama-lama 
Perang dagang membuatnya suram. 
Panji merah kuning biru 
Berkumpul di celah sempit 
Mengusung janji yang baru 
Di tengah rakyat terjepit. 
Ngarai kecil di tengah benua 
Oh sungguh engkau terpencil 
Akan memandangmu banyak mata 
Tidak lagi engkau terkucil.
.
Pekikan membahana 
Di tengah festival dan karnaval 
Oh Europa engkau sedang bersuka ria 
Tiba-tiba banyak yang terjungkal. 
Lihat rajamu datang 
Ia mengendarai kereta pualam 
Berdiri di atas bintang 
Emas indah tersulam. 
Pangeran muda itu 
Menjadi raja Francia 
Angin berubah ke kanan lalu 
Semua berubah adanya. 
Ayam berwarna merah 
Sedang mendongak ke angkasa 
Bumi tiba-tiba gelisah 
Semua bergoyang laksana cemara. 
Api api api 
Lihat bangunan itu 
Dulu perkasa julang tinggi 
Di kota yang ada kerbau. 
.  
MASA KELIMA 
Berapa waktu yang telah lalu 
Mungkin setahun kita tahu 
Dua pemimpin berseteru 
Kita melepas rindu. 
Yang satu merah 
Yang satu elang biru 
Oh sungguh meriah 
Sungguh adanya seru. 
Somebody with the sign of fire 
Will ascend the thrown 
Blue is the robe in the air 
Of commoner’s crown. 
Genta kebebasan 
Bergema sudah 
Saatnya lepas beban 
Masa depan indah. 
Di tengah-tengah Europa 
Seorang anak akan terlahir 
Ia akan jadi termuka dalam sastra 
Penghargaan Nobel tersampir. 
Franka king of noble 
Will get trouble 
From his people 
Oh who wants to be toppled. 
King of Franka 
Will visit Germania 
Seeking a help in guarding 
Sheeps of blessing. 
Black yellow red 
Star in the middle 
Is to be met 
 New ones will be settled. 
A man with strange face 
Bring the sign of ace 
The started race 
To bring harmony and peace. 
Malam semakin larut 
Kini fajar datang menjelang 
Ayam jantan bersahut-sahut 
Sudah saat rehat sekarang. 
.
Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . . . . . .
.
 
.
PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau message yang meminta analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan juga sangat mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya analisa, maka itu berbayar. Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian harap maklum.
 

Rabu, 21 November 2018

ARKEOLOGI DIGITAL DAN KOMPUTER

ARKEOLOGI DIGITAL DAN KOMPUTER
.
Ivan Taniputera
21 November 2018.
.

Saya memprediksikan bahwa di masa mendatang akan terdapat cabang ilmu baru yang disebut arkeologi digital. Sebagaimana halnya para arkeolog dewasa ini yang berupaya merekonstruksi serta membaca kembali kepingan tablet Babilonia kuno, sobekan-sobekan papirus Mesir kuno, atau prasasti-prasasti dari berbagai peradaban, maka para arkeolog di masa mendatang akan melakukan hal yang sama terhadap harddisk-harddisk kita. Mereka akan mengembangkan cara bagaimana membaca (merekonstruksi) kembali harddisk-hardisk yang sudah rusak selama ratusan atau bahkan ribuan tahun. Mereka mungkin akan merekonstruksi kembali perangkat komputer kita (sebagaimana para arkeolog merekonstruksi kembali peralatan mekanis antikithera). File-file yang sudah tersembunyi selama ratusan atau ribuan tahun akan terbaca kembali. Mereka mungkin akan merekonstruksi kembali bahasa pemrograman kita. Buku-buku atau naskah kuno yang sudah terlupakan, mungkin akan ditemukan kembali dalam versi digitalnya. Buku atau karya yang asli mungkin sekali sudah hancur tanpa sisa karena terbuat dari kertas. Tetapi salinan digitalnya barangkali masih ada; yakni direkonstruksi ulang dari harddisk-harddisk zaman kita. 
.
Sudah pasti pula akan muncul para pakar terkait hal tersebut. Akan muncul para arkeolog digital dan komputer besar dari masa ratusan atau ribuan tahun mendatang.
.
Sangat mungkin pula ilmu arkeologi digital dan komputer ini akan bercabang-cabang lagi; misalnya:
.
1. Ilmu arkeologi bahasa pemrograman, yang mempunyai spesialisasi memulihkan bahasa pemrogaman dari zaman kita, seperti Pascal, C++, dan lain sebagainya. Cabang ilmu ini mungkin juga akan bercabang-cabang lagi, seperti spesialis Pascal, spesialis C++, dan lain sebagainya.
.
2. Ilmu arkeologi hardware komputer. Tujuannya adalah merekonstruksi ulang komputer-komputer zaman kita. Barangkali yang tersisa adalah hanya RAM-nya saja. Mereka lalu akan mempelajari bagaimana bagian tersebut bekerja dan melakukan kreasi ulang bagian-bagian lainnya, sehingga diperoleh suatu bentuk yang mirip komputer kita zaman sekarang. Para arkeolog di masa sekarang dalam merekonstruksi ulang suatu peninggalan sejarah pun juga belum tentu sama persis dengan aslinya; tetapi dengan berbekalkan standar keilmuan paling mutakhir yang mereka miliki, mereka yakin bahwa hasil rekonstruksi mereka paling tidak mendekati aslinya.
.

3. Ilmu arkeologi file-file digital. Tujuannya adalah memulihkan file-file dalam harddisk yang telah rusak selama ratusan atau ribuan tahun. Tentu saja untuk tujuan ini diperlukan spesialisasi pula. Mereka mungkin akan menemukan kembali dan membaca email-email kita, percakapan kita melalui Whatsapp, foto-foto kita dalam Instragram, dan lain sebagainya. 
.

Masih terdapat kemungkinan cabang-cabang lainnya, namun saya yakin bahwa ilmu ini pasti akan ada di masa mendatang. Barangkali mereka juga akan menemukan kembali tulisan ini. Bagaimana pendapat Anda?

KUMPULAN BEBERAPA KISAH NYATA PENGARUH CIONG ANTARA SHIO HARIMAU, ULAR, DAN MONYET BESERTA CARA MENGATASINYA

KUMPULAN BEBERAPA KISAH NYATA PENGARUH CIONG ANTARA SHIO HARIMAU, ULAR, DAN MONYET BESERTA CARA MENGATASINYA.
.
Ivan Taniputera.
20 November 2018.
.
 
.
Pada artikel ini saya akan membahas mengenai kisah-kisah nyata terkait pengaruh ciong antara shio harimau, ular, dan monyet. Adapun yang dimaksud dengan ciong antara shio harimau, ular, dan monyet dalam artikel ini adalah bila ketiga shio tersebut hadir seluruhnya dalam satu keluarga. Sebagai contoh, anak pertama bershio harimau, anak kedua bershio ular, dan anak ketiga bershio monyet. Jadi, bila hanya terdapat shio harimau dan ular saja atau shio ular dan monyet saja dalam satu keluarga, maka hal tersebut berada di luar pembahasan artikel ini. Sekali lagi, ketiga shio tersebut harus ada dalam satu keluarga.
.
Saya menuliskannya dalam bentuk artikel karena sampai sejauh ini telah menjumpai tiga contoh nyata terkait hal tersebut. Sebagai tambahan, shio harimau berkaitan dengan Cabang Bumi Yin. Shio ular berkaitan dengan Cabang Bumi Si. Shio monyet berkaitan dengan Cabang Bumi Shen.
.
KISAH NYATA PERTAMA.
.
Terdapat keluarga yang ayahnya bershio harimau. Sementara itu, dua orang anaknya masing-masing bershio ular serta monyet. Ayah dan ibu kemudian mengalami perceraian setelah sekian tahun menikah. Saat itu anak-anaknya belum ada yang lulus SMU.
.
KISAH NYATA KEDUA.
.
Sebuah keluarga mempunyai beberapa orang anak. Tiga di antara beberapa orang anak itu masing-masing bershio harimau, ular, dan monyet. Salah seorang di antara tiga orang anak itu kemudian pindah berdiam di rumah kerabat keluarga tersebut. Suatu kali ia kembali berdiam di rumah orang tua kandungnya, atau berkumpul kembali dengan saudara-saudaranya; termasuk yang shio-shionya ciong tersebut. Tidak berapa lama kemudian, anak yang kembali itu meninggal dunia.
.
KISAH NYATA KETIGA.
.
Ayah bershio harimau; sedangkan ibu bershio monyet. Anak bershio ular. Ibu mengalami penyakit yang fatal dan meninggal dunia pada usia relatif muda.
.
Demikianlah tiga kisah nyata yang sampai sejauh ini berhasil saya kumpulkan. Apakah Anda pernah mengetahui pula kisah-kisah nyata senada? Apakah hal semacam ini, hanya kebetulan saja? Mungkin saja. Saya hanya bermaksud mencatatnya saja, tanpa memberikan penilaian lebih lanjut. Barangkali diperlukan lebih banyak contoh untuk membuktikan kebenarannya.
.
Lalu bagaimana cara mengatasinya? Saya akan memaparkan cara-cara tradisional untuk mengatasinya. Anak-anak yang mengalami ciong dapat diakukan anak pada kerabat lain. Ada pula yang diakukan anak pada dewa tertentu. Dalam bahasa Hokkian, tradisi ini disebut kwee pang. Perlu dicatat bahwa pengakuan anak ini sifatnya hanya seremonial atau bersifat adat semata. Berdasarkan hukum sipil, ia tetap merupakan anak orang tua kandungnya. Dengan demikian, secara sipil tidak ada yang berubah. Sebagai contoh, jika bersekolah maka yang tercatat sebagai orang tuanya adalah tetap orang tua kandung. Cara lain, anggota-anggota keluarga yang ciong dapat tinggal pada kerabat lainnya. Cara berikutnya, bila suami istri shionya masing-masing merupakan dua di antara tiga shio itu, sebaiknya menghindari mempunyai anak bershio satunya lagi. Sebagai contoh, bila suami bershio harimau dan istri bershio ular, maka sebaiknya jangan mempunyai anak bershio monyet. Saya tidak mengetahui apakah cara-cara tersebut efektif atau tidak. Tujuan saya hanya berbagi saja. Para pembaca yang pernah mengetahui atau mengalami kasus serupa, dipersilakan memberikan penilaiannya sendiri.
.
Saya pribadi sebenarnya tidak begitu percaya pada perhitungan berdasarkan shio atau Cabang Bumi tahun kelahiran. Shio sebenarnya hanya salah satu di antara delapan komponen dalam Bazi. Dengan demikian, pengaruhnya hanya 1/8 saja. Tetapi karena ada beberapa kasus nyata seperti yang saya paparkan di atas, mungkin hal tersebut perlu pula menjadi bahan pertimbangan. Mungkin juga komponen-komponen lain dalam Bazi juga memperkuat terjadinya peristiwa-peristiwa tersebut. Saya tidak dapat mengatakannya secara pasti, karena saya belum menganalisa secara seksama bagan Bazi mereka masing-masing.
.
HUBUNGAN CABANG BUMI YIN-SI-SHEN DARI SISI BAZI (ASTROLOGI DELAPAN KARAKTER).
.
Sebagai pelengkap bagi pembahasan ini, kita akan membahasnya pula dari sisi Bazi (Astrologi Delapan Karakter). Berdasarkan ilmu Bazi, hubungan Yin-Si-Shen disebut “Hukuman Tidak Tahu Berterima Kasih.” Salah satu artinya adalah kita sudah berbuat baik pada orang lain, namun orang tersebut malah merugikan kita. Yin-Si-Shen dapat hadir seluruhnya dalam bagan Bazi seseorang. Bisa juga hanya Yin-Si saja yang hadir dan bila pada pilar-pilar dekadenya (Dayun) terdapat salah satu pilar mengandung Shen, maka hukuman tersebut menjadi sempurna. Ia harus berhati-hati pada dekade tersebut. Kemungkinan lain, pada pilar bagan Bazi kelahirannya terdapat Yin, salah satu pilar dekade terdapat Si, dan apabila pada tahun dalam dekade tersebut muncul Shen, maka hukuman ini juga menjadi lengkap. Pada tahun itu, ia harus sangat berhati-hati.
.
Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . . . . . .
.
 
.
PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau message yang meminta analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan juga sangat mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya analisa, maka itu berbayar. Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian harap maklum.

Selasa, 20 November 2018

TEPATNYA RAMALAN SAYA: KEBAKARAN BESAR DI MALIBU

TEPATNYA RAMALAN SAYA: KEBAKARAN BESAR DI MALIBU.
.
Ivan Taniputera.
19 November 2018.
.
Baru-baru ini kita mendengar berita mengejutkan dari Negeri Paman Sam mengenai bencana kebakaran besar di Malibu. Berikut ini adalah link beritanya: https://www.businessinsider.sg/california-wildfires-engulf-malibu-in-flames-woolsey-fire-2018-11/?r=US&IR=T. Kebakaran itu sedemikian dashyatnya, sehingga seluruh penghuni kawasan dan kota yang terdampak diharuskan mengungsi.
.
Ternyata pada artikel berjudul RAMALAN ASTROLOGI BAGI GERHANA BULAN TOTAL TANGGAL 28 JULI 2018 (link: https://sejarahastrologimetafisika.blogspot.com/2018/05/ramalan-astrologi-bagi-gerhana-bulan.html), tertanggal 20 Mei 2018), saya telah meramalkan sebagai berikut:
.
“Lebih jauh lagi, gerhana terjadi sewaktu bulan berada di 4 derajat Aquarius atau bertepatan dengan Rasi Bintang China (Xiu) Dou (斗). Xiu ini mewakili api dan segala sesuatu berkaitan dengan anggur. Apa yang dimaksud api ini juga sangat luas. Dapat mencakup kebakaran atau gunung berapi. Dengan demikian, mungkin ini menandakan terjadinya suatu bencana kebakaran atau letusan gunung berapi.”
.
Dengan demikian, apa yang saya ramalkan itu sungguh tepat adanya. Kendati demikian, semua itu bukanlah kehebatan saya, melainkan ilmu Astrologi yang membuktikan keakuratannya.
.
Saya teringat pula pada penglihatan yang saya tuangkan dalam bentuk puisi sebagaimana dimuat di artikel berjudul SAJAK LORONG WAKTU II (link: http://sejarahastrologimetafisika.blogspot.com/2018/04/sajak-lorong-waktu-ii.html), tertanggal 5 April 2018.
.
Pada artikel tersebut saya telah menuliskan sebagai berikut:
.
Menara baja naik ke angkasa
Api api api oh api
Negeri cemara perkasa
Mentari nan tak pernah sepi (MASA KELIMA, sajak ke-9).
.
“Menara baja naik ke angkasa” itu menggambarkan asap yang membumbung tinggi. “Api api api oh api” tentu saja menggambarkan kebakaran dashyat tersebut. “Negeri cemara perkasa” memperlihatkan kawasan itu yang terdapat banyak pohon pinus (pine tree). Silakan perhatikan gambar di bawah ini (Sumber: https://edition.cnn.com/2018/11/13/us/paradise-california-before-after-photos-trnd/index.html).
.

.
Perhatikan pohon-pohon pinus yang terdapat di latar belakang foto.
.
“Mentari nan tak pernah sepi” mengacu pada lambang kota Malibu.
.

.
Sumber: wikipedia.
.
Perhatikan bahwa pada lambang kota Malibu terdapat gambar matahari. Nama Malibu sendiri berasal dari Humaliwo, yang dalam bahasa suku Indian Chumash berarti “Ombak yang bersuara keras.” Ombak tak pernah berhenti berdebur. Itulah sebabnya, bait “Mentari nan tak pernah sepi” dengan tepat sekali menggambarkan lambang dan nama kota Malibu.
.
Seluruh bait-bait di atas dengan sangat tepat menggambarkan kebakaran besar di Malibu. Namun sekali lagi, hal tersebut bukanlah kehebatan saya.
.
Terlepas dari semua itu, marilah kita besama-sama memanjatkan doa menurut agama dan kepercayaan masing-masing agar bencana kebakaran ini dapat segera diatasi. Kita berdoa pula agar dunia ini senantiasa dijauhkan dari segenap bencana.
.
Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . . . . . .
.
,
PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau message yang meminta analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan juga sangat mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya analisa, maka itu berbayar. Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian harap maklum.

Minggu, 18 November 2018

FENOMENA GAIB: UANG BERUBAH MENJADI DAUN

FENOMENA GAIB: UANG BERUBAH MENJADI DAUN.
.
Ivan Taniputera.
16 November 2018.
.


.
Beberapa waktu yang lalu, saya berbelanja kue-kue di kedai langganan saya yang terletak di pasar. Ketika itu, penjualnya mengisahkan pada saya kejadian yang baru saja dialaminya beberapa hari sebelumnya.
.
Kejadiannya berlangsung sekitar pukul 8 malam. Seseorang yang baru kali itu berbelanja di tokonya memborong cukup banyak kue. Setelah dihitung jumlah keseluruhan harga kue yang harus dibayar adalah Rp. 120.000,-. Orang itu membayar sejumlah yang diminta penjual. Setelah melakukan pembayaran pembeli tersebut segera berlalu. Penjual kue langganan saya lalu meletakkan uang pembayaran di atas mejanya. Beberapa saat kemudian, ia kembali ke mejanya guna memasukkan uang itu ke dalam kas. Setelah mengamati dengan seksama, ia sangat terkejut karena apa yang sebelumnya dirasa sebagai lembaran uang Rp. 100.000,- telah berubah menjadi daun. Sementara itu, lembaran uang Rp. 20.000- nya masih tetap berupa uang. Ia menduga bahwa pembeli itu adalah makhluk halus, karena memang sering tersebar cerita bahwa makhluk halus konon membayar dengan daun.
.
Saya lalu memberikan analisa sebagai berikut berdasarkan logika. Pembeli itu bukanlah makhluk halus, melainkan manusia biasa. Ia menggunakan semacam ilmu gendam atau hipnotis guna menipu penjual kue. Logikanya, bila benar itu adalah makhluk halus, mengapa uang Rp. 20.000,-nya tidak turut berubah? Bagaimana mungkin makhluk halus mempunyai lembaran uang Rp. 20.000,-? Jika itu adalah makhluk halus maka tentunya lembaran uang Rp. 20.000,- juga berubah menjadi daun.
.
Menurut pengamatan saya, ilmu gendam atau hipnotis sebenarnya bukanlah sesuatu yang gaib. Ilmu semacam itu bekerja menggunakan trik psikologis atau ilmu kejiwaan. Ilmu tersebut mencari celah berupa kelengahan seseorang. Saat pikiran seseorang sedang lengah, kosong, atau terpusat pada hal-hal lainnya, ia mungkin tidak begitu memperhatikan lagi realita di sekelilingnya. Mungkin saat itu penjual sedang merasa kegirangan karena ada orang memborong kuenya. Apalagi saat itu sudah malam dan sebentar lagi ia akan tutup. Mungkin ia sudah ingin pulang ke rumahnya. Celah-celah semacam itulah yang dipergunakan oleh penipu. Dengan demikian, ilmu ini sebenarnya akan lebih efektif saat malam hari, dimana perhatian seseorang sedang dalam keadaan lemah.
.
Tentu saja, seseorang yang mempraktikkan ilmu jahat semacam ini mempunyai trik-trik pula untuk mengalihkan perhatian orang lain. Memang pembeli itu meski baru saja dikenal menampilkan dirinya sebagai sosok yang pandai bercerita. Sambil menunjuk kue-kue yang hendak dibelinya, ia terus saja bercerita. Sebagai tambahan, seseorang yang sudah rutin menghadapi suatu kegiatan, biasanya akan menurun pula perhatiannya terhadap rutinitas tersebut. Mungkin karena sudah terbiasa menerima uang hasil pembelian barang dagangannya, ia tidak melihat dengan seksama lagi uang yang diterimanya. Lembaran uang Rp. 20.000,- itu nampaknya hanya sebagai pemancing saja agar penjual tidak merasa curiga. Kemungkinan besar lembaran uang Rp.20.000,- itu diletakkan di bagian atas agar terlihat oleh penjual. Tekstur kekasaran permukaan daun juga tidak berbeda jauh dengan tekstur kekasaran lembaran uang. Itulah sebabnya, begitu menerima dengan tangannya, ia langsung yakin bahwa apa yang dipegangnya itu adalah uang. Ditambah lagi ia merasa kegirangan karena kuenya diborong.
.
Tanpa pengaruh gendam pun, kita sesungguhnya sudah sering mengalami hal-hal semacam itu, khususnya terkait sesuatu yang rutin kita lakukan. Sebagai contoh, kita merasa sudah membawa barang yang biasa kita perlukan di dalam tas kerja kita, tetapi ternyata barang tersebut masih tertinggal di rumah. Saat tiba di kantor, kita kebingungan karena barang yang biasa kita bawa tidak ada dalam tas kerja kita. Kita merasa sangat yakin bahwa kita sudah membawanya. Ini adalah fenomena yang wajar terjadi. Contoh lain, kadang-kadang saat membeli sesuatu, sewaktu tiba di rumah kita baru menyadari telah membawa pulang barang yang keliru. Padahal kita sebelumnya yakin telah membawa barang yang benar. Kelengahan-kelengahan semacam ini bukan merupakan sesuatu yang aneh. Siapa saja pasti pernah mengalaminya.
.
Lalu bagaimanakah cara menghindari hal-hal semacam itu? Caranya adalah dengan berusaha tetap waspada dan sadar. Jangan melamun. Ini memang kedengarannya saja mudah. Anda barangkali membantah dengan mengatakan dalam hati bahwa ini hanya sekedar teori saja. Seseorang yang sudah berniat menipu dengan ilmu gendam tentunya sudah memiliki trik-trik khusus guna mengalihkan perhatian Anda. Mereka pasti memainkan trik psikologis dengan piawainya. Meski hanya sekedar teori, namun apa salahnya jika Anda mencoba tetap waspada dan sadar setiap saat? Lebih baik mencoba daripada tidak sama sekali. Jangan mudah percaya dengan seseorang. Apabila Anda merasa kekuatan perhatian Anda telah melemah, cobalah mencubit tangan Anda sendiri. Itu akan memperkuat perhatian dan kewaspadaan Anda lagi.
.
Kita hendaknya jangan mempraktikkan ilmu semacam ini. Kita hendaknya tidak merugikan orang lain. Segenap kejahatan yang kita lakukan pasti akan berpulang pada diri kita sendiri. Lebih baik adalah menghindari segenap kejahatan. Akibat atau buah kejahatan seringkali sungguh mengerikan.
.
Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . . . . 
.

.
PERHATIAN: Sebagai tambahan, saya tidak memberikan analisa atau konsultasi gratis. Saya sering menerima email atau message yang meminta analisa gratis. Ini adalah sesuatu yang sia-sia dan juga sangat mengganggu saya. Jika ingin berkonsultasi atau saya analisa, maka itu berbayar. Oleh karenanya, jika Anda ingin analisa atau konsultasi gratis maka mohon agar tidak menghubungi saya. Demikian harap maklum.

Rabu, 14 November 2018

PUSTAKA SEJATI MENGENAI LIMA PALAWIJA YANG DIBABARKAN OLEH TAISHANG LAOJUN

太上老君說五谷妙經
.
Tài shàng lǎo jūn shuō wǔgǔ miào jīng
.
PUSTAKA SEJATI MENGENAI LIMA PALAWIJA YANG DIBABARKAN OLEH TAISHANG LAOJUN
.



.
Diterjemahkan oleh Ivan Taniputera
.
13 November 2018
.
Dilarang mengutip dan menyebar luaskan terjemahan ini tanpa seizin penerjemah. Dilarang mengubah apa pun yang tercantum dalam terjemahan ini dari awal hingga akhir. Saran perbaikan terjemahan yang disertai dengan sumber-sumber sahih akan diterima dengan senang hati. 
.
爾時盤古滅度之後。復有人民。未有五穀。食草木為生活。炎帝王復立。
.
Ěr shí pángǔ miè dù zhīhòu. Fù yǒu rénmín. Wèi yǒu wǔgǔ. Shí cǎomù wéi shēnghuó. Yán dìwáng fù lì.
.
Setelah mangkatnya Pangu, muncul umat manusia. Lima palawija belumlah ada. Pohon dan rumput untuk bahan pangan mulai tumbuh. Kemudian memerintahlah Kaisar Yandi.
Catatan penerjemah: Ada yang menyamakan Kaisar Yandi dengan Shennong.
.
天地世界三千七百年。所為出處。住七十二山。尋覓五谷。口嘗百草惡毒。
.
Tiāndì shìjiè sānqiān qībǎi nián. Suǒwéi chūchù. Zhù qīshí'èr shān. Xúnmì wǔgǔ. Kǒu cháng bǎicǎo èdú. 
.
Yakni saat langit dan bumi berusia 3.700 tahun, Beliau menjelajahi berbagai tempat. Mengunjungi 72 gunung guna mencari lima palawija, Beliau mencoba mengecap ratusan rumput beracun.
.
唇舌燋爛。然後炎帝王往一羊山。尋得粟子一粒。計在棗樹中。八種得成粟谷。
.
Chúnshé jiāo làn. Ránhòu yán dìwáng wǎng yī yáng shān. Xún dé sùzi yī lì. Jì zài zǎo shù zhōng. Bā zhǒng dé chéng sùgǔ. 
.
Akibatnya, bibir dan mulut Beliau menjadi terbakar serta terluka. Setelah itu, Kaisar Yandi mengunjungi Gunung Yang guna mencari sejumlah benih palawija su (millet, juwawut). Di bawah pohon zao, Beliau delapan kali menanam palawija su (millet, juwawut). 
.
大梁山中尋得稻谷一粒。計在柳樹中。七種得成稻谷。朱石山尋得小豆一顆。
.
Dà liángshān zhōng xún dé dàogǔ yī lì. Jì zài liǔshù zhōng. Qī zhǒng dé chéng dàogǔ. Zhū shíshān xún dé xiǎodòu yī kē. 
.
Beliau mengunjungi Gunung Daliang guna mendapatkan sejumlah benih padi. Di bawah pohon liu, Beliau tujuh kali menanam benih padi. Beliau mengunjungi Gunung Zhushi guna mendapatkan sejumlah benih kacang kecil.
.
計在李樹中。六種得成小豆。維石山尋得大豆一粒。計在槐樹中。五種得成大豆。
.
Jì zài lǐshùzhōng. Liù zhǒng dé chéng xiǎodòu. Wéi shíshān xún dé dàdòu yī lì. Jì zài huái shù zhōng. Wǔ zhǒng dé chéng dàdòu. 
.
Di bawah pohon Li, Beliau enam kali menanam benih kacang kecil. Beliau mengunjungi Gunung Weishi guna mendapatkan sejumlah benih kacang besar. Di bawah pohon huai, Beliau lima kali menanam benih kacang besar.
.
長石山尋得大小麥二粒。計在桃樹中。四種纔成大小麥。武石山尋得芝麻一粒。
.
Cháng shíshān xún dé dà xiǎomài èr lì. Jì zài táo shù zhōng. Sì zhǒng cái chéng dà xiǎomài. Wǔ shíshān xún dé zhīma yī lì. 
.
Beliau mengunjungi Gunung Changshi guna mendapatkan sejumlah benih gandum besar dan kecil. Di bawah pohon tao, Beliau empat kali menanam benih gandum besar dan kecil. Beliau mengunjungi Gunung Wushi guna mendapatkan sejumlah benih wijen. 
.
計在荊樹中。數種纔成芝麻。初種五谷皆因六樹而生。炎帝王菩薩往七十二山中。
.
Jì zài jīngshùzhōng. Shù zhǒng cái chéng zhīma. Chū zhòng wǔgǔ jiē yīn liù shù ér shēng. Yán dìwáng púsà wǎng qīshí'èr shānzhōng.
.
Di bawah pohon jing, berkali-kali ditanamlah benih wijen. Demikianlah awal mula lima ladang [tempat tumbuhnya berbagai jenis palawija], yang pada gilirannya menyebabkan tumbuhnya enam jenis pohon. Bodhisattva Kaisar Yandi pernah berdiam di 72 gunung.
.
尋覓五谷就土。遍滿天下。救度人民衣食父母。神農黃帝登位。置立天下江河社稷。
.
Xúnmì wǔgǔ jiù tǔ. Biàn mǎn tiānxià. Jiù duó rénmín yīshí fùmǔ. Shénnóng huángdì dēng wèi. Zhì lì tiānxià jiānghé shèjì. 
.
Mencari lima palawija di dunia. Ke mana saja di bawah kolong langit ini. Menolong umat manusia. Memberikan sandang pangan bagi ayah dan ibu. Setelah masa Kaisar Shennong, Kaisar Huangdi naik tahta. Ia mendirikan altar di berbagai kawasan.
.
五谷大王。田公田母掌管苗稼。初分天地之時。人民慈善。忠良孝順。晝晴夜雨。
.
Wǔgǔ dàwáng. Tián gōngtián mǔ zhǎngguǎn miáo jià. Chū fēn tiāndì zhī shí. Rénmín císhàn. Zhōngliáng xiàoshùn. Zhòu qíng yè yǔ. 
.
Maharaja Agung Lima Palawija, selaku ayah dan bunda bagi ladang pertanian, yang mengendalikan penyemaian benih dan pertunasan. Beliaulah yang menetapkan pembagian waktu langit dan bumi. [Sehingga dapat menumbuhkan] kebajikan bagi umat manusia, yakni setia dan rasa bakti. Cuaca cerah saat siang hari dan hujan sewaktu malam. 
.
五谷大收。風調雨順。國泰民安。不生盜賊。五谷一粒重三兩。見得眾生拋撒作賤。
.
Wǔgǔ dà shōu. Fēngtiáoyǔshùn. Guótàimín'ān. Bù shēng dàozéi. Wǔgǔ yī lì zhòng sān liǎng. Jiàn dé zhòngshēng pāosā zuò jiàn.
Apabila lima palawija dipanen. Angin yang baik akan berhembus dan hujan turun pada waktunya. Negara beserta rakyatnya aman sejahtera. Tiada mengalami pencurian maupun perampokan. Sebungkus lima palawija yang beratnya tiga liang. Oleh para insan dipandang murah (mampu dibeli).
.
五谷不收。炎帝天心生煩惱。連年遭橫。欲晴不晴合雨不雨。蟲蝗旱澇。五谷不收。
.
Wǔgǔ bù shōu. Yándì tiānxīn shēng fánnǎo. Lián nián zāo héng. Yù qíng bù qíng hé yǔ bù yǔ. Chóng huáng hàn lào. Wǔgǔ bù shōu.
Jika lima palawija tidak dipanen, Kaisar Yandi merasa sedih hatinya. Tahun berikutnya akan menjadi masa yang buruk. Cuaca menjadi tidak bersahabat dan hujan tidak turun. Hama, kekeringan, dan banjir akan merajalela. Apabila lima palawija tidak dipanen.
.
饑荒餓死皆因作賤。世間人民。不知當來受苦三千七百年。萬死萬生。始得五谷滿天下。
.
Jīhuāng èsǐ jiē yīn zuò jiàn. Shìjiān rénmín. Bùzhī dāng lái shòukǔ sānqiān qībǎi nián. Wànsǐ wàn shēng. Shǐ dé wǔgǔ mǎn tiānxià. 
.
Terjadi bencana kelaparan. Umat manusia karena ketidak-tahuannya mengalami penderitaan selama 3.700 tahun. Puluhan ribu yang tewas, puluhan ribu yang lahir. Adanya lima palawija menyempurnakan dunia ini.
.
衣食王菩薩。流傳此經。不可思議。善哉善哉。善男子善女人。每逢出種下子之時。
.
Yīshí wáng púsà. Liúchuán cǐ jīng. Bùkěsīyì. Shànzāi shànzāi. Shàn nánzǐ shàn nǚrén. Měi féng chū zhǒng xià zǐ zhī shí. 
.
Bodhisattva Maharaja Sandang Pangan, menyebar luaskan pustaka sejati ini, yang sungguh tiada terbayangkan. Sungguh baik. Wahai putera dan puteri berbudi, Setiap kali saat menanam benih,
.
虔備香燈。請僧善友於家。看誦此經。神聖歡喜。苗稼長旺。五谷成收。獲福無量。
.
Qián bèi xiāng dēng. Qǐng sēng shàn yǒu yú jiā. Kàn sòng cǐ jīng. Shénshèng huānxǐ. Miáo jià zhǎng wàng. Wǔgǔ chéng shōu. Huò fú wúliàng. 
.
Persembahkanlah dupa dan pelita. Undanglah rohaniwan beserta kalyanamitra ke tempat kediamanmu guna membacakan pustaka sejati ini. Para makhluk suci akan bersuka cita karenanya. Benih yang ditabur akan bertumbuh subur. Lima palawija akan dapat dipanen dengan baik. Keberuntungan yang diperoleh sungguh tiada terukur.
.
佛說此經己。天人阿修羅聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。作禮而退。 
.
Fo shuō cǐ jīng jǐ. Tiān rén āxiūluó wén fo suǒ shuō. Jiēdàhuānxǐ. Xìn shòu fèngxíng. Zuò lǐ ér tuì. 
.
Buddha telah selesai membabarkan pustaka sejati ini. Para dewa, manusia, dan ashura yang mendengarkan pembabaran Buddha ini, merasa bersuka cita. Mereka meyakininya dengan sepenuh hati, menghaturkan hormat, serta kembali ke tempat kediaman masing-masing.
.
五 谷 經 終
.
Pustaka Sejati Mengenai Lima Palawija telah selesai dibabarkan. 
.
Bait-bait Pujian.
.
五谷經來五谷經。
.
Wǔgǔ jīng lái wǔgǔ jīng .
.
Pustaka Sejati Mengenai Lima Palawija, wahai Pustaka Sejati Mengenai Lima Palawija.
.
五谷原來有根生。
.
Wǔgǔ yuánlái yǒu gēn shēng.
.
Karena hadirnya lima palawija maka ada kehidupan.
.
天地本是我父母。
.
Tiāndì běn shì wǒ fùmǔ.
Langit dan bumi adalah ayah beserta ibuku.
.
日月星光助我成。
.
Rì yuè xīngguāng zhù wǒ chéng.
Mentari, rembulan, dan bintang bersinar membantuku secara sempurna.
.
五谷苦楚言不盡。
.
Wǔgǔ kǔchǔ yán bù jìn. 
.
Lima palawija tidaklah akan selesai dibicarakan.
.
五谷原來養命根。
.
Wǔgǔ yuánlái yǎng mìnggēn. 
.
Awal mula lima palawija melahirkan kehidupan.
.
君王重我五谷經。
.
Jūnwáng zhòng wǒ wǔgǔ jīng.
Penguasa bijaksana menyebar-luaskan Pustaka Sejati Lima Palawija-ku.
.
萬里江山樂太平。
.
Wànlǐ jiāngshān yào tàipíng. 
.
Barisan sungai dan gunung sejauh ribuan li akan berbahagia, aman, serta sejahtera.
.
官員重我五谷經。
.
Guānyuán zhòng wǒ wǔgǔ jīng. 
.
Pejabat pemerintah menyebar-luaskan Pustaka Sejati Lima Palawija-ku.
.
子孫世代贈乾坤。
.
Zǐsūn shìdài zèng qiánkūn.
.
Anak cucu tak akan pernah kekurangan.
.
讀書重我五谷經。
.
Dúshū zhòng wǒ wǔgǔ jīng. 
.
Kaum terpelajar menyebar-luaskan Pustaka Sejati Lima Palawija-ku.
.
龍虎榜上中頭名。
.
Lónghǔ bǎng shàng zhōngtóu míng. 
.
Akan memperoleh plakat naga harimau sehingga termashyur.
.
生意重我五谷經。
.
Shēngyì zhòng wǒ wǔgǔ jīng. 
.
Kaum pedagang menyebar-luaskan Pustaka Sejati Lima Palawija-ku.
.
朝朝每日得金銀。
.
Zhāo zhāo měi rì dé jīnyín. 
.
Setiap hari akan beroleh emas dan perak.
.
個個神靈有人敬。
.
Gè gè shénlíng yǒurén jìng.
.
Setiap dewa yang dihormati manusia.
.
那個敬我五谷神。
.
Nàgè jìng wǒ wǔgǔ shén. 
.
Mereka menghormatiku selaku Dewa Lima Palawija.
.
五谷八月初一生。
.
Wǔgǔ bā yuèchū yīshēng. 
.
Lima palawija dilahirkan pada bulan delapan tanggal satu.
.
家家念佛點明燈。
.
Jiā jiā niànfó diǎn míngdēng. 
.
Setiap keluarga yang melafal nama Buddha menyalakan sebuah pelita gemilang.
.
為人在世要敬神。
.
Wéi rén zàishì yào jìngshén 
.
Manusia di muka bumi ini hendaknya bersedia menghormati makhluk suci.
.
不敬神靈枉為人。
.
Bùjìng shénlíng wǎng wéi rén. 
.
Tidak menghormati makhluk suci merupakan kesalahan.
.
留與天下九洲地。
.
Liú yǔ tiānxià jiǔ zhōu dì.
.
Tetap dipertahankan di bawah kolong langit ini, yakni di sembilan kawasan.
.
無有五谷活不成。
.
Wú yǒu wǔgǔ huó bùchéng. 
.
Tanpa lima palawija kehidupan tidaklah sempurna.
.
家有一卷五谷經。
.
Jiā yǒuyī juàn wǔgǔ jīng. 
.
Rumah tangga yang memiliki sejilid Pustaka Sejati Lima Palawija.
.
一生衣祿不受貧。
.
Yīshēng yī lù bù shòu pín.
.
Seumur hidup tiada akan kekurangan.
.
五谷原是聖經寶。
.
Wǔ gǔyuán shì shèngjīng bǎo.
.
Awal mula lima palawija adalah pustaka sejati laksana permata berharga.
.
勝如天下寶合珍。
.
Shèng rú tiānxià bǎo hé zhēn.
.
Kejayaannya dapat disepadankan dengan untaian permata mulia di muka bumi ini.
.
朝中無我無世界。
.
Cháo zhōng wú wǒ wú shìjiè. 
.
Dahulu jika tiada aku, maka tiada dunia ini.
.
世間無我無乾坤。
.
Shìjiān wú wǒ wú qiánkūn. 
.
Jika tiada aku, maka tiada Qian dan Kun.
.
Catatan penerjemah: Qian dan Kun adalah nama dua di antara delapan trigram (trigarit).
.
五谷根生敘不盡。
.
Wǔ gǔgēn shēng xù bù jìn. 
.
Dengan adanya lima palawija kehidupan akan terpelihara (tidak musnah).
.
勸人敬神保安寧。
.
Quàn rén jìngshén bǎo'ān níng.
.
Menyarankan manusia menghaturkan hormat pada makhluk suci, maka keadaan akan aman dan sejahtera.
.
Artikel menarik lainnya mengenai ramalan, Astrologi, Fengshui, Bazi, Ziweidoushu, dan lain-lain silakan kunjungi: https://www.facebook.com/groups/339499392807581/ . . . . 
.